蔡州壶公观刘道士）
思颍求归今几时，布衣犹在老刘师。
龙章旧有世人识，蝉蜕惟应野老知。
昔葬衣冠今在否，近传音问不须疑。
曾闻圯上逢黄石，久矣留侯不见欺。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思乡 · 赞美 · 追思
创作背景
创作背景
此诗作于宋哲宗元祐年间，苏轼在京城任职时。当时苏轼虽身居高位，但内心厌倦党争，多次上表请求外放颍州等地。诗题中“蔡州壶公观”为当时著名道观，刘道士为苏轼故交，诗人借探望友人之机，抒发思归隐逸之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，格律严密，对仗工整。全诗八句五十六字，分首联、颔联、颈联、尾联，讲究平仄粘对与押韵规则。七言律诗至唐代已臻成熟，宋代承袭并有所发展，是文人抒发情感、酬唱赠答的重要载体。
情感 · 解读
诗中首句直抒胸臆，表达了诗人渴望归隐颍州的强烈愿望。这种情感贯穿全篇，既是诗人对仕宦生涯的厌倦，也是对早年布衣生活的怀念，情感真挚深沉，具有典型的士大夫精神特征。
基础解读 READING
语文核心知识
颍
指颍州，今安徽阜阳。苏轼早年曾任颍州知州，对当地风土人情极为喜爱，晚年多次请求归居此地。此字点明了诗人向往的归隐之地，承载着深厚的情感寄托。
布衣
借指平民百姓。古代平民穿麻布衣服，故称。诗中指苏轼早年未入仕时的身份，也暗示刘道士虽曾显赫，如今却身着布衣，返璞归真。
首联释义
我想请求归隐颍州，到现在已经过了多少时光？那身布衣还穿在老刘师身上。
颔联释义
他往昔的龙章凤姿曾经被世人所识，如今像蝉蜕壳一样超脱，只有乡野老人才知道。
颈联释义
过去埋葬的衣冠现在还在不在？最近传来的消息不需要怀疑。
尾联释义
曾经听说张良在桥上遇到黄石公，长久以来留侯并没有被欺骗。
核心主旨
这首诗通过描写拜访刘道士的所见所感，表达了诗人对归隐生活的向往和对刘道士高洁品格的赞扬。诗人运用典故，将刘道士比作黄石公，表达了对友人道行的推崇，同时也流露出自己厌倦官场、渴望超脱的心境。
跨学科 · 是什么
张良与黄石公历史学
诗中“圯上逢黄石”引用了汉代张良的故事。张良在博浪沙刺杀秦始皇失败后，在下邳桥上遇到一位老人（黄石公）。老人故意把鞋子掉到桥下，让张良捡起并给他穿上，以此考验张良的耐心。后来老人传授给张良《太公兵法》，助其成为一代名臣。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓沉稳。首联“今几时”处可稍作停顿，表现追问之感；颔联“世人识”与“野老知”需重读，形成对比；尾联“不见欺”三字应读得坚定有力，体现信任之情。
句式仿写
可仿写颔联“……旧有世人识，……惟应野老知”的句式，练习对比手法的运用。例如：“繁花旧有游人识，清香惟应蜜蜂知”，通过对比突出事物的不同侧面。
写作应用
“蝉蜕”一词常用于比喻解脱、高洁或质变。在写作中可用来形容人摆脱世俗束缚，如“他如蝉蜕般告别了过去，迎来了新生”。此意象富含文化底蕴，能提升文章格调。
关联知识图谱
北宋文学家同作者
本诗作者，唐宋八大家之一，诗风豪放。
张良同典故|人物关联
尾联引用张良遇黄石公典故，赞颂刘道士。
名句 CLASSIC LINES
龙章旧有世人识，蝉蜕惟应野老知
此联为全诗警策，运用对比手法，写出了刘道士身份的显赫与精神的超脱。“龙章”指其旧时身份或非凡仪表，“蝉蜕”喻指其得道成仙、超凡脱俗。世人只识其表，唯有野老深知其真谛，富含哲理。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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