次韵姚道人
道人偶许俗人知，法喜非妻解养儿。
夜久金茎添沆瀣，室虚宝月映琉璃。
远来醉侠匆匆返，近出诗仙句句奇。
独怪区区践绳墨，相逢未省角巾欹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感戏谑
创作背景
苏轼徐州任职期
此诗作于宋神宗元丰元年（1078年），时苏轼任徐州知州。诗题为次韵，即依照姚道人原诗的韵脚和韵次作诗酬答。苏轼在徐州期间常与道士、僧人交往，此诗即为当时交游酬唱之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，讲究平仄对仗与押韵。七言律诗起于唐代，至宋代发展成熟，是文人展示才学与交际的重要文体。
情感 · 解读
诗中既有对姚道人修道境界的推崇与赞许，又以戏谑口吻调侃其不拘礼法。同时在对友人的描写中，流露出苏轼洒脱旷达、不拘一格的真性情，体现了诗人与方外之交的深厚情谊。
基础解读 READING
语文核心知识
次韵
次韵是古代诗词创作中的一种方式，指按照原诗的韵脚和先后次序来写诗。这要求作者具有极高的文字驾驭能力，苏轼擅长此道，常以此与友人唱和。
金茎
金茎指汉武帝所建承露盘的铜柱，用来承接天上的露水。诗中借指道人修炼时吸取天地精华的器具，具有浓厚的道教象征意义。
首联释义
道人偶尔让俗人了解他的道行，这种法喜不像世俗妻子那样懂得养育儿女。意思是说道人的精神境界与世俗生活截然不同。
颔联释义
深夜里，承露盘承接了清美的露水，空明的室中，明月映照在琉璃之上。描绘了道人修行环境的清幽与高洁。
颈联释义
远方来的醉侠匆匆忙忙回去了，近处出来的诗仙写出的诗句句句新奇。这里用醉侠和诗仙来比喻友人的不同特质。
尾联释义
只奇怪他区区拘泥于规矩绳墨，相逢时从未见他戴的头巾歪斜过。这是调侃道人虽然出家，却依然严守世俗礼法。
主旨概括
这首诗通过描写道人的修行生活与性格特点，表达了诗人对友人的赞赏与戏谑之情。既肯定了道人的精神境界，又幽默地指出了他拘泥礼法的一面，体现了二人亲密无间的关系。
跨学科 · 是什么
汉武帝金茎历史学
金茎是汉武帝建造的承露盘，用来承接露水以和玉屑服用，以求长生。这是汉代著名的历史遗迹，常被后世诗人用作咏史或修道的典故。
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读写应用
诵读节奏
诵读时注意七言律诗的二二三节奏，如“道人/偶许/俗人知”。颔联意境优美，语速宜缓；尾联带有戏谑意味，语调可轻松活泼。
句式仿写
可仿写“夜久……，室虚……”这一句式，运用对仗手法描写环境。例如：“夜久书灯映寒雪，室虚琴韵绕梁尘”，练习对偶与意境营造。
写作应用
“夜久金茎添沆瀣，室虚宝月映琉璃”可用于描写宁静的夜晚或高洁的心境。在写作中引用此句，能增添文章的文化底蕴与画面感。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋文坛领袖，位列唐宋八大家之一，其诗题材广阔，清新豪健。
唱和诗创作方式
次韵是唱和诗的一种高级形式，要求严格依照原韵，体现了文人的才学。
名句 CLASSIC LINES
夜久金茎添沆瀣，室虚宝月映琉璃
此联描绘了道人修行的清幽境界，意象华美且富含道教色彩。金茎承接沆瀣象征吸取天地精华，宝月映照琉璃比喻心境澄明。对仗工整，意境高远，是苏轼诗中描写方外境界的名句。
标签 TAGS
作者 POET
苏辙 1039年-1112年
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