次韵子瞻和渊明拟古九首 其六

佛法行中原,儒者耻论兹。

功施冥冥中,亦何负当时。

此方旧杂染,浑浑无名缁。

治生守家室,坐使斯人疑。

未知酒肉非,能与生死辞。

炽哉吴闽间,佛事不可思。

生子多颖悟,得报岂汝欺。

时俾正法眼,一出照曜之。

谁为邑中豪,勤诵我此诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感愤懑
创作背景
元祐唱和
此诗作于北宋元祐年间,苏辙依循兄长苏轼《和陶拟古九首》的韵脚而作。当时苏轼在扬州或定州任上,追和陶渊明诗以寄情怀,苏辙在京师或地方任职,兄弟二人频繁唱和。背景涉及北宋士大夫对儒释道三教关系的深入思考,以及新旧党争背景下士人的心态调整。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是汉魏六朝兴起的一种诗体,每句五字,不拘平仄对仗,形式灵活自由。此体源于汉代乐府,至唐代韩愈、苏轼等大家手中得到继承与发展。苏轼与苏辙的这组唱和诗,正是承继汉魏风骨、体现宋诗议论化特征的典范之作。
情感 · 解读
本诗核心情感在于为佛教教义及其社会功能进行辩护,反驳儒者对佛教的偏见与质疑。诗人通过逻辑严密的议论,表达了对佛法'功施冥冥'的坚定信仰,以及对'正法眼'照耀世间的期许,情感基调由辩驳转为劝勉,既有理性的犀利,又有宗教的虔诚。

基础解读 READING

语文核心知识
代词,意为'这',指代佛法或佛教相关事务。在诗中指儒者不愿谈论的佛教话题。
冥冥
形容词,意为昏暗、晦暗,引申为无形、不可见之处。诗中指佛法的作用在人们看不见的地方默默产生。
名词,原指黑色的丝绸,后借指僧人,因僧人常穿黑色僧袍。诗中'无名缁'指代不清不楚的佛教徒或佛教现象。
诗句白话释义
佛法在中原大地流传,儒者们却以谈论它为耻。它的功德在冥冥中施予,并没有辜负这个时代。这地方旧时混杂污秽,浑浑噩噩没有名分的僧人。只知经营生计守护家室,这让人产生怀疑。不知道酒肉是错误的,怎么能超脱生死呢?在吴地和闽地之间,佛事活动兴盛得不可思议。生下的孩子多聪明颖悟,这果报哪里会欺骗你。希望能让正法眼藏,出现并照耀世间。谁是城中的豪杰,请勤勉地诵读我这首诗。
核心主旨
这首诗是苏辙和兄长苏轼的诗作,主要目的是为佛教辩护。诗人反驳了儒者对佛教的偏见,认为佛法在无形中造福社会,并举例说明信佛能得到聪明子孙的福报,最后劝勉人们信奉正法。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗句提到'吴闽间',指中国东南部的江浙与福建地区。从地理学角度看,这些地区靠海,水陆交通便利,经济富庶,自唐宋以来便是佛教传播的重镇。优越的地理环境促进了文化的交流与繁荣,为佛教的兴盛提供了物质基础。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为'二-三'结构。前四句议论要读出辩驳的语气,'亦何负当时'要读出反问的力度。中间叙述部分语速适中,'炽哉'二句要读出赞叹之情。最后四句劝勉,语调要昂扬坚定,'照曜之'三字可适当拖长,表现光明的意境。
句式仿写
可仿写'未知...,能与...'的句式,表达对某种现象或行为的质疑与反思。例如:'未知勤苦学,能与梦想期',意为不知道勤奋刻苦学习,怎么能与梦想相约。
写作应用
核心名句'时俾正法眼,一出照曜之'可用于写作中表达对真理、智慧或正义力量的呼唤。例如在议论文中论述'文化的引领作用'时,可引用此句说明先进文化如'正法眼'般能照亮社会的前行之路。
关联知识图谱
苏轼酬唱赠答
本诗标题'次韵子瞻',子瞻即苏轼,苏辙之兄。苏轼先作《和渊明拟古九首》,苏辙依韵和之。
陶渊明酬唱赠答
苏轼原诗为《和渊明拟古》,苏辙此作亦承继拟古之意,模仿陶渊明的诗体风格。

名句 CLASSIC LINES

时俾正法眼,一出照曜之
此二句为全诗眼目,借用禅宗'正法眼藏'典故,意指希望佛法智慧能如日中天,普照世间,破除迷暗。诗句气势宏大,将议论推向高潮,体现了诗人对佛法济世功能的绝对自信,也是对当时排斥佛教言论的有力回应。

标签 TAGS

作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语57 知识点
二期上线 · 敬请期待