八玺

秦人一玺十五城,百二十城当八玺。

元日临轩组绶新,君臣相顾无穷喜。

九鼎峥嵘夏禹余,八玺错落古所无。

古人鄙陋今人笑,父老不惯空惊呼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感批判 · 讽刺
创作背景
元日朝会
此诗创作于宋哲宗元祐年间,正值新年元日大朝会之时。苏轼时任翰林学士,目睹君臣在朝会上展示秦传国玺等宝物,相顾欣喜。诗人借古讽今,针对当时朝廷上下沉迷于祥瑞宝物而忽视国家实政的现象,创作此诗以示警醒。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于宋代文人拟古创作的重要体裁。七古不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由,适合铺陈叙事与议论抒怀。此诗押仄声韵,韵律古朴苍劲,体现了宋诗以议论为诗、以才学为诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感为讽刺与批判,通过秦人以玺易城与宋人视玺为宝的对比,批判了世人玩物丧志、不识大体的陋习。诗人以冷峻的笔触揭示了国器沦为玩物的历史倒退,寄托了对国家长治久安的深层忧虑。

基础解读 READING

语文核心知识
玺,指古代帝王的印章。秦代以前,金、玉、铜印章均可称为玺。秦代以后,规定只有皇帝的印章才能称为玺,象征至高无上的皇权。诗中提到的八玺,指宋代宫廷收藏的多枚传世玉玺。
临轩
临轩,指皇帝在殿前平台上接见臣属。轩,指有窗的长廊或平台。元日临轩,特指皇帝在元旦这一天举行盛大的朝会仪式,接受百官朝拜,这是古代最隆重的礼仪活动之一。
诗句通解
秦国人当年认为一枚玉玺就价值十五座城池,那么这一百二十座城池才抵得上这八枚玉玺。元旦这天皇帝亲临殿前,官员们佩戴的印绶焕然一新,君臣们互相看着对方,脸上流露出无尽的喜悦。象征王权的九鼎高大显赫那是夏禹留下的遗产,这八枚玉玺错落摆放是古所未见的景象。古人见识浅陋被今人嘲笑,但民间父老不习惯这种场面只能空自惊叹。
主旨概括
这首诗通过描写元日朝会上君臣观赏玉玺的场景,运用对比手法,将战国时期秦王以城换璧的历史典故与宋代朝廷收藏多枚玉玺的现实相对照。诗人讽刺了当时朝廷上下沉迷于收藏古物、玩物丧志的风气,认为这远不如古人重视国家权力的根本,表达了对国家治理的深刻忧虑。
跨学科 · 是什么
完璧归赵历史学
诗句“秦人一玺十五城”引用了战国时期的历史典故。当时秦昭王许诺以十五座城池换取赵国的和氏璧,但最终被蔺相如识破计谋,留下了“完璧归赵”的佳话。这一典故体现了玉玺在古代作为权力象征的极高价值。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”结构,如“秦人/一玺/十五城”。前四句语调可稍高昂,表现朝会的喜庆气氛;后四句转入议论,语调宜沉稳带讽,特别是最后两句“古人鄙陋今人笑”,应读出诗人讽刺与无奈的复杂情感。
句式仿写
可仿照“秦人一玺十五城”的夸张对比句式进行写作。例如:“楚人一璧连城价,万金难买忠臣心。”通过物品价值与精神价值的强烈对比,突出文章的主旨,增强语言的感染力。
写作应用
核心名句“秦人一玺十五城”可用于写作中论证“价值与象征”或“透过现象看本质”等主题。在议论文中,可以此典故为论据,说明真正的价值在于其背后的权力与责任,而非物质本身,批判盲目崇拜物质的现象。
关联知识图谱
完璧归赵同典故|历史关联
诗中“秦人一玺十五城”直接引用了战国时期秦赵关于和氏璧的历史事件,是该典故的文学化用。
苏轼同作者
北宋著名文学家,唐宋八大家之一,本诗作者。

名句 CLASSIC LINES

秦人一玺十五城
此句化用战国时期秦王许诺以十五城换取赵国和氏璧的典故。作为全诗的起兴之笔,它确立了玉玺作为至高权力象征的历史基调,与后文宋代君臣视若珍宝的情景形成强烈反差,极具艺术张力。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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