广福僧智昕西归

老人寄东岩,萧然四无邻。

八尺清冷泉,中有白发人。

婆娑弄明月,松间夜相宾。

平生指庚壬,终老投此身。

筑室颍川市,西望长悲辛。

故山比丘僧,茧足超峨岷。

归涂三千里,秋风入衣巾。

北崦百步外,我梦一室新。

速营三间堂,永奉两足尊。

我归要有时,久远与子亲。

悟老非凡僧,瓦砾化金银。

归来味玄言,见日当自陈。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜别 · 隐逸
创作背景
创作背景
此诗作于宋神宗元丰年间,苏轼因乌台诗案被贬黄州期间。诗中提及的广福僧智昕,是苏轼在黄州结识的方外友人。智昕计划西归颍川,苏轼作此诗送别,并表达了对自己未来归隐的期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于唐宋,适合叙事与抒情。苏轼此作笔力清健,体现了宋诗以文为诗、好议论的特点。
情感 · 解读
诗人送别僧人智昕西归,表达了对友人的深厚情谊与不舍之情。诗中既有对往昔相处的回忆,也有对未来的期许,情感真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
婆娑:盘旋舞动的样子,这里指逍遥自在。庚壬:天干,古代以天干配五行方位,庚辛主西,壬癸主北,这里指代方位或归宿。比丘僧:指受具足戒的男性出家人。两足尊:佛陀的尊号,意为福慧双修圆满。瓦砾化金银:比喻凡情尽去,所见皆真。
逐句释义
老人寄居在东岩,四周寂静没有邻居。八尺见方的清冷泉水,住着一位白发老人。在月下逍遥舞动,夜晚与松树为伴。平生指引着方向,终老投奔此身。在颍川市建造房屋,向西望去长久的悲伤。故乡山中的僧人,脚生厚茧翻越峨眉岷山。归途三千里,秋风吹进衣巾。北边山岭百步之外,我梦见一间新房。速速建造三间厅堂,永远供奉佛陀。我归去要有时间,久远与你亲近。领悟老僧非凡人,瓦砾也能变金银。归来体味玄妙之言,见日当自陈。
主旨概括
这首诗是苏轼送别僧人智昕的作品。诗人描绘了自己清幽的居住环境,表达了对智昕西归的羡慕与不舍。同时流露出对归隐生活的向往,希望能早日结束漂泊,与友人重聚,体现了深厚的友情与对精神解脱的追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
峨眉山位于四川省,是中国四大佛教名山之一。岷山位于四川北部,山势陡峭。智昕从四川来到黄州,又计划西归,路途遥远,需翻越崇山峻岭。诗中用茧足超峨岷,生动描绘了僧人长途跋涉的艰辛。
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读写应用
诵读指导
诵读时应注意五言古诗的节奏,多为二三节奏。如老人/寄东岩,萧然/四无邻。语速宜舒缓,体现清幽淡远的意境。婆娑弄明月一句可稍快,表现逍遥之态。结尾处悟老非凡僧应读出顿悟之感。
句式仿写
原句婆娑弄明月,松间夜相宾,运用了拟人手法,将松树视为宾客。可仿写为:徘徊对清风,花下独酌酒。注意动词与意象的搭配,要符合语境。
写作应用
婆娑弄明月,松间夜相宾一句可用于描写隐居生活或与自然和谐相处的场景。在散文写作中,可引用此句表达超脱世俗、享受孤独的心境。
关联知识图谱
唐宋八大家同作者
苏轼是北宋著名文学家,位列唐宋八大家之一,其诗题材广阔,清新豪健。

名句 CLASSIC LINES

婆娑弄明月,松间夜相宾
此联描绘了诗人与友人在松间赏月的清幽意境,体现了超脱世俗的雅趣。婆娑一词生动传神,写出了人与自然和谐共处的状态,是全诗写景抒情的名句。

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作者 POET

苏辙 1039年-1112年
北宋仁宗嘉祐二年进士,官至门下侍郎,北宋著名散文家

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