和吕子进元夕
何处元宵好，天街第一坊。
九重金阙外，万寿彩山旁。
扈跸凝祥岛，迎銮资善堂。
帝城灯火满，归坐若禅房。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感颂圣
节日元宵节
创作背景
北宋元夕侍宴
此诗为韩琦与吕子进（吕公著）唱和之作，作于北宋仁宗时期。时值元宵佳节，皇帝御临宣德门观灯，赐宴群臣。韩琦作为朝廷重臣，扈从皇帝左右，亲历盛典，遂作此诗以记其事，并以此回应同僚吕子进的原唱，展现了北宋中期君臣同乐的政治气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，全诗八句，每句五字。五言律诗源于齐梁新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时定型，讲究声律对偶，是唐代近体诗的重要形式。此体格律严谨，中间两联要求对仗，能以简练笔墨容纳丰富内容，在宋代文人诗创作中占据主流地位。
情感 · 解读
诗中核心情感呈现为双重层次：表层是对元宵佳节帝城繁华、皇家气象的颂美，体现了宋代士大夫对盛世太平的歌咏；深层则流露出一种身处喧嚣而心守静笃的清欢，通过“归坐若禅房”体现出处世的从容与内心的宁静，情感雅正平和，不事浮华。
基础解读 READING
语文核心知识
元夕
指农历正月十五元宵节，又称上元节。这是中国传统节日中灯火最盛的夜晚，有赏灯、吃元宵的习俗。诗题点明了写作的时间和主题，即描绘元宵节的景象。
天街
指京城的街道，特指御街。在古代诗词中常用来代指京城繁华的大道。这里写出了元宵节时京城街道的壮丽景象，是观赏灯会的最佳地点。
首联释义
哪里元宵节最好？京城的御街是第一等的地方。这一问一答，直接点明了汴京元宵节的繁华程度举世无双，奠定了全诗赞美的基调。
颔联释义
在九重皇宫之外，万寿彩山的旁边。这两句描写了观灯的具体位置，金阙代指皇宫，彩山是宋代元宵节特制的灯山，显示了皇家气派。
颈联释义
随从皇帝的车驾驻足凝祥岛，在资善堂迎接圣驾。这两句叙述了诗人作为大臣随侍皇帝观灯的行程，体现了君臣同乐的和谐氛围。
尾联释义
京城里灯火辉煌，我回到住处静坐，就像在禅房修行一样。这两句由动转静，写出了诗人在繁华之后的内心宁静，体现了独特的修养境界。
盛世清欢
全诗通过描绘元宵节京城灯火辉煌、皇帝赐宴的盛况，赞美了北宋的太平盛世。同时，诗人以“归坐若禅房”作结，表达了在热闹中保持内心宁静的高雅情趣，展现了大臣的风度。
跨学科 · 是什么
宋代元宵节庆历史学
宋代是元宵节发展的鼎盛时期。朝廷极为重视，规定元宵节放假五天，并在京城主要街道张灯结彩，搭建“山棚”灯山。皇帝会亲临宣德门观灯，与民同乐。这种盛况反映了宋代经济的繁荣和城市文化的发达。
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读写应用
诵读节奏
诵读时语调应庄重而平和。首联“何处/元宵好，天街/第一坊”节奏明快；尾联“帝城/灯火/满，归坐/若/禅房”需放慢语速，读出静气。全诗押平声阳韵（坊、旁、堂、房），韵脚需读得饱满悠长。
动静对比仿写
仿照“帝城灯火满，归坐若禅房”的句式，运用动静对比的手法描写场景。例如：“窗外风雨急，展卷如深山。”通过外界喧嚣与内心宁静的对比，表现专注的心境。
写作应用
“归坐若禅房”一句可用于描写在嘈杂环境中保持专注或宁静的心境。适用于“专注”、“修养”、“静气”、“闹中取静”等主题的写作，作为论据或描写素材。
关联知识图谱
《青玉案·元夕》同主题
辛弃疾《青玉案·元夕》同样描写元宵灯火，但侧重于寻找意中人，情感基调与韩琦此诗的庄重宁静不同。
名句 CLASSIC LINES
帝城灯火满，归坐若禅房
此联为全诗诗眼。上句极写帝城元宵灯火之盛，下句转写归坐后的内心宁静，以“禅房”为喻，生动传达了繁华落尽见真淳的境界。
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作者 POET
范祖禹 1041-1098
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