去年行建昌作诗招云居元禅师近过南康不见用前韵驰寄

雕金闲璧云中居,卧龙更有文公庐。

门前不设羊牛车,谁捋虎须跋狼胡。

宝林环绕千珊瑚,中间一点摩尼珠。

游戏乐说心如如,诸方传录为奇书。

爱师谈实非空虚,生决定信无疑狐。

表里洞彻如冰壶,轻重已自分锱铢。

咫尺祇恨相逢疏,各自有口能无吁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感思友
创作背景
建昌行役
此诗作于诗人行役建昌(今江西南城)期间。诗人曾作诗邀请云居山元禅师南下,后途经南康(今江西星子)未能相见,遂用前诗原韵驰寄此作。创作动因源于对友人的思念及未能如愿相见的遗憾,背景涉及宋代士大夫游宦生涯与僧侣的方外交往。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于近体诗向古体诗回归的变格形式。全诗共十二句,不讲究严格的平仄对仗,押平声韵,韵脚流转自然。七古在宋代文人手中得到进一步发展,既保留了古体诗的自由奔放,又融入了宋诗尚理、重议论的时代特征,是宋代诗人常用的抒情议论载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人的深切思念与推崇。诗人通过描绘云居山的环境与赞颂元禅师的修行境界,表达了对高僧大德的敬仰之情。结尾处'咫尺祇恨相逢疏'直抒胸臆,将仰慕与遗憾之情推向高潮,体现了宋代士大夫与僧人群体之间深厚的方外之交。

基础解读 READING

语文核心知识
捋虎须
字面意思是拔老虎的胡须。这是一个常用的成语,比喻去做非常危险的事情,或者冒犯凶恶的人。在本诗中,诗人用这个词来形容云居山地势险要,或者是比喻修行之路充满艰难险阻,需要有极大的勇气才能到达。
摩尼珠
又称如意珠,是佛教传说中的宝珠。据说这颗宝珠能放射光芒,照亮黑暗,还能满足人们的愿望。在诗中,诗人用它来比喻元禅师的高尚品德和智慧,就像一颗闪闪发光的宝珠,在众多珊瑚般的景物中显得格外珍贵。
诗句白话释义
云居山像雕饰金玉的仙境,那里还有卧龙般的文公庐。门前没有世俗的牛羊车经过,谁敢去捋虎须跋狼胡呢?宝林环绕着千株珊瑚树,中间有一颗摩尼宝珠。禅师游戏人间讲说真如妙理,各地都传录为奇书。我爱禅师谈论实相并非空虚,让人产生坚定的信念消除疑虑。内心清澈透明像冰壶一样,轻重之分自然像锱铢一样分明。只遗憾近在咫尺却相见稀疏,我们各自有口怎能不叹息。
核心主旨
这首诗是诗人写给一位叫元禅师的朋友的。诗人通过描写云居山美丽的景色和险要的地势,赞美了元禅师高尚的品德和深厚的佛学修养。诗人表达了对这位高僧的敬仰之情,同时也流露出因为路过却没能见面的遗憾和思念。
跨学科 · 是什么
云居山地理学
云居山位于今天的江西省永修县。这座山是著名的佛教圣地,山上有真如禅寺,历史悠久。诗中提到的'云中居'就是指这座山,因为它高耸入云,环境清幽,非常适合修行。这里也是诗人朋友元禅师居住的地方。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,朗读时节奏要舒缓。每句四个节拍,例如:雕金/闲璧/云中/居。要注意韵脚字的读音,如'居、庐、胡、珠、书、狐、铢、吁'都是押韵的字,读起来要响亮、悠长,体现出诗人对友人的深情厚谊。
句式仿写
诗中'中间一点摩尼珠'运用了比喻的手法。我们可以仿写这个句式来描写事物。例如:'满园春色关不住,中间一朵红牡丹',或者'满天繁星闪烁,中间一轮明月悬'。这种句式通过周围环境与核心事物的对比,能突出重点。
写作应用
诗句'咫尺祇恨相逢疏'可以用于描写朋友之间距离虽近却难得相见的情境。比如在作文中写老朋友住在同一个城市却因为忙碌很少见面,就可以用'虽然我们住在同一个城区,但咫尺祇恨相逢疏,一年也难得见上一面'来表达遗憾。
关联知识图谱
北宋文坛领袖人物关联|历史关联
诗中'文公庐'指欧阳修庐墓,欧阳修为北宋文坛领袖,谥号文忠。
佛教名山同地点
本诗描写对象及创作背景地,为著名佛教圣地。

名句 CLASSIC LINES

咫尺祇恨相逢疏
此句为全诗情感核心,意为'近在咫尺却遗憾相见稀疏'。诗人以此表达路过南康却未能与友人相见的怅惘,将地理距离的近与心理距离的远形成强烈对比。该句语言质朴,情感真挚,体现了宋诗以文为诗、直抒胸臆的特点,是宋代文人交游诗中的典型情感表达。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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