和执中游山四诗 谷隠寺 其一

谷隠多牡丹,一花百千叶。

一根出一切,一切一根摄。

爱君看花处,立悟恒沙劫。

其谁知此意,祇有花间蝶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
谷隐寺唱和
此诗为彭汝砺与友人执中同游襄阳谷隐寺时所作组诗之一。谷隐寺为襄阳名刹,高僧辈出。诗人游寺赏花,借牡丹之景阐发禅理,创作背景与宋代士大夫喜与禅僧交往、好谈禅理的时代风气密切相关,体现了文人士大夫的禅悦之风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,全诗共八句,每句五字。五言古诗不讲究平仄对仗,形式灵活自由,源于汉代,成熟于魏晋,是唐代以前诗歌的主要形式之一。本诗语言质朴,不事雕琢,符合宋诗以议论为诗、以理趣见长的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感并非传统的抒情咏物,而是借物喻理,表达对佛禅义理的深刻体悟。诗人通过牡丹花的一多关系,阐释了华严宗“一即一切,一切即一”的圆融境界,展现了宋诗特有的理趣之美,情感基调冲淡平和,充满哲学思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“谷隠”即谷隐寺,地名。“恒沙劫”是佛教用语,意为像恒河沙数那样多得无法计算的时间,形容极为漫长的修行时间。“祇”通“只”,意为仅仅。这些字词是理解全诗禅理背景的基础。
逐句释义
谷隐寺里种植了许多牡丹,一朵花上竟然有上百上千片花瓣。这一根脉生发出一切枝叶,一切枝叶又都归摄于这一根脉。喜爱看你在花旁驻足欣赏,那一刻忽然领悟了漫长劫数中的真理。这其中的深意谁能知晓?恐怕只有花间飞舞的蝴蝶吧。
核心主旨
这首诗通过描写谷隐寺牡丹花繁叶茂的景象,借“一根生万叶”的自然现象,讲述了“一即一切,一切即一”的深刻道理。表达了诗人赏花时顿悟禅机的喜悦,以及这种高深境界难以被常人理解的淡淡孤独。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句描写牡丹“一花百千叶”,在植物学上对应牡丹的“重瓣”现象。重瓣花是由于花瓣自然变异或人工培育,雄蕊瓣化形成的,观赏价值极高。宋代牡丹栽培技术成熟,谷隐寺种植的牡丹应为观赏性极强的重瓣品种。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时应语速平缓,突出“一”与“一切”的逻辑重音,体现思辨色彩。后四句转入抒情,“立悟”二字需读出豁然开朗之感,末句“祇有花间蝶”要读得轻盈悠远,留有余韵,表现禅意的幽深。
句式仿写
可仿照“一根出一切,一切一根摄”的句式进行哲理短句创作。例如:“一滴映大海,大海一滴藏”,通过具体事物与宏大整体的辩证关系,练习精炼的语言表达技巧,提升思维的深刻性。
写作应用
“一根出一切,一切一根摄”可用于写作中论述“个体与集体”、“部分与整体”关系的素材。例如在谈论团队精神时,可引用此句说明每个人都是团队不可或缺的一部分,既独立存在又紧密相连,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
彭汝砺同作者
本诗作者,宋代著名文学家,治平二年状元,为官清廉正直,诗风古朴。
牡丹意象同意象
作为全诗核心意象,承载了从自然美到哲学理的升华,是诗人悟道的媒介。

名句 CLASSIC LINES

一根出一切,一切一根摄
此联是全诗的“诗眼”所在,以极具概括力的语言浓缩了华严宗“一多相容”的深奥哲理。诗句通过牡丹花根与叶的生态关系,形象地揭示了现象界千差万别与本体界圆融统一的关系。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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