寄叶法曹

参军琢玉为天性,灵台一点秋江静。

少年勤苦取富贵,不知勤苦今为病。

世人喜邪疾中正,爱君与物终无竞。

围棋坐争百局胜,雕弓力挽六钧劲。

棋子劳神弓力硬,此图养疾俱非令。

作诗劝君今勿更,诗书自足资游泳。

奥室重帘锁幽径,我不见君心怲怲。

疾病勿忧有天命,恺悌君子神所庆。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝诫
创作背景
创作背景
此诗为韩维早年作品,具体创作年份难确考。诗题“寄叶法曹”表明是寄赠给一位姓叶、任法曹职官的友人的诗作。法曹为掌管司法事务的官职,唐代至宋代均有设置。诗中提及友人因“围棋”、“挽弓”等公务或竞技活动导致积劳成疾,诗人以此作诗劝其养疾修心,反映了宋代士大夫阶层的生活状态与交往方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,句式长短灵活,不讲究严格的对仗与平仄格律,适宜铺陈叙述与抒发议论。七言古诗源于汉代歌谣与文人创作,至唐代发展成熟,成为诗人叙事抒情的重要载体。本诗语言质朴自然,体现了宋诗以文为诗、好发议论的典型风格特征。
情感 · 解读
全诗情感基调真挚深沉,既有对友人叶法曹因公事操劳致病的深切关怀,又有对其生活方式的诚恳劝诫。诗人以友人的身份,通过分析病因、阐述道理,表达了对友人健康的担忧与对淡泊名利生活态度的推崇,体现了深厚的友情与儒家仁者爱人的精神。

基础解读 READING

语文核心知识
天性
指人先天具有的品质或性情。诗中“参军琢玉为天性”一句,称赞叶法曹品质高洁,如同经过雕琢的美玉一样美好,这是对友人品格的高度赞扬。
灵台
指心、精神世界。古人认为心有灵智,能容纳万物,故称之为灵台。诗中形容友人的内心像秋天的江水一样平静清澈,表现了其心境的宁静。
诗句释义
参军您的天性如琢玉般美好,内心像秋江一样宁静。年轻时勤苦追求富贵,却不知这勤苦如今成了病根。世人喜欢邪僻而嫉恨中正,但我爱您与世无争的品格。下围棋争胜百局,拉雕弓用尽六钧之力。棋子劳神、弓弦硬力,这些对养病都不好。作诗劝您不要再这样,诗书足以滋养身心。深室重帘锁着幽径,我不见您心中忧愁不安。生病勿忧自有天命,和乐平易的君子自有神灵保佑。
核心主旨
这首诗是诗人写给生病友人的劝诫诗。诗人赞美了友人高洁的品格,分析了友人因过度劳累和争强好胜而致病的原因,劝导友人放弃消耗心力的竞技活动,转而通过读书修身养性,并宽慰友人保持乐观心态,体现了深厚的友情。
跨学科 · 是什么
参军历史学
古代官职名。东汉末年设置,为丞相、将军的僚属,参与军事谋划。唐宋时期,各州府也设置参军,掌管具体事务。诗中“参军”是对友人叶法曹的官职称呼,反映了当时的官制情况。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。如“参军/琢玉/为天性”,“少年/勤苦/取富贵”。诵读时应注意情感的转换,前两句赞美时要舒缓,中间劝诫时要诚恳有力,最后宽慰时要温和安详。
句式仿写
诗中“世人喜邪疾中正,爱君与物终无竞”运用了对比手法,将世俗的喜好与友人的品格进行对比。可仿写为:“世人追逐名利场,爱君坚守淡泊心”,通过对比突出人物的高尚品质。
写作应用
诗句“疾病勿忧有天命,恺悌君子神所庆”可用于表达对病人的宽慰,或论述心态与健康的关系。在写作中,可引用此句来论证“君子坦荡荡”、“仁者寿”等观点,强调道德修养与心理健康的重要性。
关联知识图谱
北宋诗人同作者
本诗作者韩维,字持国,北宋著名诗人,与韩绛、韩缜等并称,诗风古淡平易。
诗歌体裁同体裁
本诗属于七言古诗,不拘对仗,押韵灵活,适合叙事议论。

名句 CLASSIC LINES

疾病勿忧有天命,恺悌君子神所庆
此二句为全诗结句,体现了诗人宽慰友人的豁达态度与儒家天命观。诗人劝导友人不必过分忧虑疾病,认为平易近人的君子会得到神灵的保佑与赐福。这种以德祈福的思想,既是对友人的精神抚慰,也是对儒家道德修养的肯定,具有深厚的文化内涵。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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