又寄佛印
神仙苒苒在蓬壶，更得诗来慰索居。
天上楼台开佛国，日边香火读天书。
篮舆独往公今尔，蜡屐他时我亦如。
彼是此非无足问，悠悠同是一空虚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感思友 · 旷达 · 禅理
创作背景
黄州贬谪期寄赠佛印
本诗创作于北宋元丰年间苏轼贬居黄州时期，当时佛印禅师住持庐山归宗寺，二人常有书信唱和往来，本诗为苏轼收到佛印赠诗后的回寄之作，创作动因既包含对友人的答谢，也包含自身对禅理的近期体悟抒发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，全诗共八句五十六字，中二联对仗工整，符合宋代近体唱和诗的格律规范。七言律诗起源于初唐，成熟于盛唐，是宋代文人日常酬唱、抒怀言志的常用体裁，在古典诗歌体系中拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对友人佛印禅师的惦念，以及对其清净修行生活的向往之情；第二层是借助佛教义理消解贬谪苦闷，超脱世俗是非评判的旷达襟怀，历代主流解读均认可其为苏轼黄州时期禅理诗的代表作品。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蓬壶指古代神话中的蓬莱仙山，是神仙居住的地方。索居指独居、孤单生活。佛国指佛教传说中佛所居住的清净世界。天书这里指佛教经典。篮舆指竹子制作的轿子，是古代轻便的出行工具。蜡屐指涂了蜡的木屐，古人游山时常用，防水防滑。本部分字词均为宋代诗文常用语，没有生僻义项。
逐句白话释义
首句写神仙们悠闲地居住在蓬莱仙山上，第二句写收到你的来信诗作，安慰了我独居的孤单生活。三四句写你居住的地方像天上的楼台一样，是清净的佛国，你每天在日光下点着香火诵读佛经。五六句写你现在独自坐着竹轿随意出游，以后我也要穿上蜡屐像你一样自在游玩。七八句写谁对谁错根本不值得过问，世间万事万物说到底都是空幻的。
核心主旨与内容概括
本诗是苏轼写给友人佛印禅师的回赠诗，全诗先表达收到友人赠诗的欣喜之情，再描写佛印清净自在的修行生活，接着表达自己对这种生活的向往，最后用佛教义理抒发自己超脱是非的旷达态度。整首诗语言平实自然，情感真挚，没有晦涩的内容，读者很容易感受到诗人开阔的心胸。
跨学科 · 是什么
宋代士僧交往风俗社会学
这首诗体现了宋代文人和僧人交往的普遍风俗。宋代佛教兴盛，很多文人都和僧人有来往，一起讨论禅理、写诗唱和是很常见的社交活动。苏轼和佛印的交往就是宋代士僧交往的典型代表，这类交往也对宋代文学的内容产生了很大影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓平稳的节奏，首联语速稍慢，读出收到赠诗的温暖感。颔联语速放轻，读出佛国生活的清净感。颈联语速稍快，读出向往的愉悦感。尾联语速放慢加重，读出旷达超脱的厚重感。断句按照七言律诗二二三的节奏划分，比如“神仙/苒苒/在蓬壶，更得/诗来/慰索居”。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的“某某行为你现在做到了，以后我也要像你一样”的句式，用来表达对他人生活状态的向往。比如可以仿写为“单车漫游君已惯，背包远走我亦期”，符合原句的对仗结构和抒情逻辑，写作时注意前后两句的对仗工整，情感要连贯自然。
核心名句日常写作应用
“彼是此非无足问，悠悠同是一空虚”这句可以用在表达超脱得失、不计较他人评判的主题作文中。比如写面对他人的质疑时，可以引用这句话表达自己坚持内心选择、不被外界是非评价干扰的态度，也可以用在回忆往事、感慨得失的散文中，增添文章的哲理性。
关联知识图谱
佛印了元禅师酬唱赠答
佛印是北宋著名禅师，是苏轼的重要友人，二人有多首唱和诗作流传，本诗就是苏轼寄给佛印的回赠作品，二人的交往故事也是宋代文学史上的经典佳话。
苏轼黄州贬谪时期诗作同创作阶段作品
本诗是苏轼黄州时期的作品，和《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等经典作品创作于同一时期，都体现了苏轼贬谪期间旷达超脱的人生态度，是研究苏轼黄州时期思想的重要文本。
名句 CLASSIC LINES
彼是此非无足问，悠悠同是一空虚
本句是全诗核心名句，直白表达了佛教中观思想的无分别智慧，后世常被用来表达超脱世俗是非评判、不计较个人得失的人生态度，历代诗话多将其列为苏轼禅理诗的代表性名句，在现当代散文、议论文创作中被频繁引用。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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