千乘先生有草堂之吟而人或讥之因次其韵

世俗无轻好遁讥,先生岂是爱山扉。

圣人固重潜龙诫,君子安为即鹿非。

白水会来朝草径,红尘不敢傍麻衣。

金舆应有商岩梦,即听东南一诏飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 济世 · 赞美
创作背景
回应世俗对千乘先生隐居的讥议
本诗为次韵唱和之作,创作动因是世俗之人讥讽千乘先生隐居草堂的选择,作者作诗为千乘先生辩驳。学界暂未考证到本诗确切创作年份,据内容推断作于王庭珪居住江西卢溪时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,成熟于唐代,宋代得到进一步发展,要求全诗八句每句七字,格律严谨,对仗工整,是中国古代诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对世俗讥讽隐居行为的驳斥,二是对千乘先生合于儒家准则的隐居选择的认可与赞许,三是对千乘先生终将被朝廷征召、施展抱负的美好期许,情感层次清晰,态度刚正诚恳。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“遁”,意思是隐居避世。第二个重点词是“潜龙诫”,指的是《周易》中潜龙勿用的训诫。第三个重点词是“即鹿非”,源自《周易》中追逐野鹿没有向导就不要深入的典故,指冒进的错误行为。第四个重点词是“麻衣”,指普通百姓穿的粗麻衣服,这里代指隐居的平民身份。第五个重点词是“商岩梦”,源自殷高宗梦到贤臣傅说的典故,代指君主求贤的心意。第六个重点词是“诏”,指皇帝发布的征召命令。第七个重点词是“山扉”,指山中的柴门,代指隐居的住所。第八个重点词是“红尘”,指世俗的纷扰事务。
逐句白话释义
第一句的意思是世俗之人不要轻易讥讽喜欢隐居的行为。第二句的意思是千乘先生哪里是单纯喜爱山中的隐居生活呢。第三句的意思是圣人本来就十分看重潜龙勿用的训诫。第四句的意思是君子怎么会做出冒进追逐野鹿那样的错误行为呢。第五句的意思是清澈的流水总有一天会流到草堂的草径边。第六句的意思是世俗的纷扰根本不敢靠近先生的麻布衣身。第七句的意思是皇帝肯定会做那个梦见商岩贤才的梦。第八句的意思是很快就能听到从东南方向飞来的征召诏书。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心目的是为千乘先生的隐居选择辩驳。作者首先直接驳斥了世俗对隐居行为的讥讽。接着点明千乘先生的隐居不是贪图闲适,而是符合儒家圣人的训诫。作者认为君子在时机不成熟的时候选择隐居,是守持准则的表现,不是逃避责任。诗中还描写了千乘先生隐居生活的高洁,世俗纷扰无法打扰他。最后作者做出预判,千乘先生这样的贤才肯定会被皇帝发现,很快就会收到朝廷的征召,出来为国家做事。全诗没有晦涩的表达,道理讲得十分清晰透彻。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要坚定有力,体现出驳斥讥议的正气。开头两句“世俗无轻好遁讥,先生岂是爱山扉”要读得平缓但有力量,重音放在“无轻”“岂是”上。三四句“圣人固重潜龙诫,君子安为即鹿非”要读得郑重,重音放在“固重”“安为”上,体现出对经典的尊重。五六句“白水会来朝草径,红尘不敢傍麻衣”要读得舒缓,带着赞许的语气,重音放在“会来”“不敢”上。七八句“金舆应有商岩梦,即听东南一诏飞”要读得昂扬向上,语速稍快,重音放在“应有”“即听”上,体现出满满的期许。每句的停顿都是七言诗的标准二二三停顿,比如“世俗/无轻/好遁讥”。不要读得太生硬,要带有情感的变化。遇到重音的时候可以适当提高音量,拉长读音。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗颔联的对仗句式,结构为“XX固重XX诫,XX安为XX非”。首先前半句要选取一个被普遍认可的准则或者经典训诫,后半句要提出一个不会去做的错误行为。前半句和后半句要形成对仗,字数相同,词性相对。比如可以仿写为“学人固重知行诫,学子安为舞弊非”。前半句说学习的人本来就看重知行合一的训诫,后半句说学生怎么会做出考试作弊的错误行为。也可以仿写为“为官固重清廉诫,公仆安为谋私非”。前半句说做官的人本来就看重清正廉洁的训诫,后半句说公职人员怎么会做出以权谋私的错误行为。仿写的时候要注意前后内容的关联性,表达的观点要积极正向。
核心名句写作应用
核心名句“金舆应有商岩梦,即听东南一诏飞”适合用在表达对贤才终将被赏识的场景中。比如写给潜心研究多年的学者,祝贺他的研究成果终于得到了国家级项目的立项。也可以写给怀才不遇的朋友,鼓励他不要灰心,总有一天会遇到赏识自己的伯乐。还可以用在夸赞某个默默深耕的行业从业者,预判他很快就能获得行业的认可。比如写作文的时候提到扎根基层的干部,说他为百姓做了很多好事,“金舆应有商岩梦,即听东南一诏飞”,他的付出肯定会被看到,得到应有的嘉奖。使用的时候不需要修改,直接引用原句即可。引用的时候要注意符合语境,不要用在负面的场景中。引用这句诗能让表达更有文采,也更有说服力。
关联知识图谱
潜龙勿用典故同典故
本诗中“圣人固重潜龙诫”引用了《周易·乾卦》中的潜龙勿用典故,二者内容同源,都是儒家出处之道的核心内容。
武丁梦傅说典故同典故
本诗中“金舆应有商岩梦”引用了《尚书·说命》中的武丁梦傅说典故,二者内容同源,都用来指代贤才终将被君主赏识重用。

名句 CLASSIC LINES

金舆应有商岩梦,即听东南一诏飞
本句常被用来表达对贤才终将获朝廷征召、施展抱负的美好期许。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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