次道济韵
吾材未及明时用，来傍师门静养蒙。
多病因知妨力学，潜思犹是觊成功。
松心并老凝寒后，玉色相看烈火中。
天意欲令更患难，诗辞何必议穷通。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 坚守 · 旷达
创作背景
次韵唱和、闲居修身
本诗是作者与友人「道济」的次韵唱和之作，学界公认创作于作者仕途暂未得朝廷任用、闲居师门修习蒙养的时期，当时作者身染多疾耽误治学，仍未放弃求进目标，遂作此诗抒发情志，无与作者生平无关的冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，全诗共八句五十六字，要求格律严谨、押韵规整，是古代文人抒情言志的常用文体，在中国古代诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次，第一层是对当前未得重用、身有疾患境遇的坦然接纳，第二层是治学求进、坚守本心的执着追求，第三层是不畏磨难、看淡命运穷通的豁达襟怀，是古代士人君子人格的典型表达，历代主流解读均认可其正向情志价值。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
「次道济韵」指按照友人道济诗作的韵脚和韵序创作唱和诗。「养蒙」指修养蒙昧之心，是古代修身治学的基础阶段。「觊」指期待、盼望的意思。「穷通」指人生的困顿与显达两种境遇。这些字词都是宋代诗文常用的表意词汇，没有生僻用法，读者可以结合上下文轻松理解含义。
逐句白话释义
第一句的意思是我的才能还没有被清明的时代任用，第二句的意思是来到师门身边安静修养蒙昧的身心。第三句的意思是经常生病才知道会耽误努力学习，第四句的意思是潜心思考仍然是盼望能够取得成功。第五句的意思是松树的本心在寒冬凝结之后更加苍老坚贞，第六句的意思是美玉的色泽在烈火焚烧之中依然纯粹温润。第七句的意思是上天的旨意是想要让我经历更多的磨难，第八句的意思是写诗又何必去议论人生的困顿与显达呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在仕途不顺、身有疾患的闲居时期创作的唱和作品。整首诗先交代了自己当前的生活处境，接着表达了自己即便遇到阻碍也依然想要治学求进的决心，然后用松和玉的意象表达自己坚守本心的志向，最后抒发了自己看淡命运穷通、不惧磨难的豁达态度。全诗语言朴实直白，情感真挚正向，传递出古代士人积极的人生态度。
跨学科 · 是什么
松树耐寒特性植物学
松树是常见的常绿针叶乔木，属于松科松属植物。松树的叶片呈针状，表面有蜡质层，可以减少水分蒸发，因此能够适应低温、干旱的恶劣环境，在零下几十度的寒冬也能保持翠绿不凋谢。日常生活中大家常把松树当成坚韧不拔精神的象征，很多公园、景区都有种植松树作为景观植物。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏均匀，语速稍慢，读出沉稳豁达的语气。断句参考为：吾材/未及/明时用，来傍/师门/静养蒙。多病/因知/妨力学，潜思/犹是/觊成功。松心/并老/凝寒后，玉色/相看/烈火中。天意/欲令/更患难，诗辞/何必/议穷通。诵读时第五六句可以稍微加重语气，突出核心名句的坚定感，最后两句要读得舒展，体现出豁达的感觉。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗第五六句的意象并列比喻句式，先选取两种具备正向品格的事物，再点明其经受考验后的状态，用来表达人物的品质。比如仿写示例可以是「梅香自溢寒冬后，竹节犹直暴雨中」，也可以是「剑锋初露磨砺后，梅香暗透苦寒中」。仿写的时候要注意前后两句句式对称，意象的表意方向一致，能够共同支撑想要表达的核心含义。
核心名句日常写作应用
「松心并老凝寒后，玉色相看烈火中」这句可以用在描写人物坚守本心、不惧磨难的场景中。比如写抗疫医护人员的文章可以用：「面对三年疫情的反复冲击，医护人员们始终坚守岗位，真可谓是『松心并老凝寒后，玉色相看烈火中』」。也可以用在描写自己面对学习困难的作文结尾，用来表达自己不怕困难、坚持到底的决心，能够提升作文的文化质感。
关联知识图谱
岁寒，然后知松柏之后凋也同典故|同意象
《论语》中的这句话是松作为坚贞品格意象的最早经典出处，本诗中松经寒不凋的表意传承了这一典故的核心内涵，都是用松树的自然特性喻指君子的坚贞品格，二者文化表意同源，属于同一意象体系的经典表达。
名句 CLASSIC LINES
松心并老凝寒后，玉色相看烈火中
本句以自然与器物意象喻指坚贞品格。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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