又和治居许昌诗其一

彭汝砺 · 宋

事与心违即挂冠，逍遥芝术长童颜。

黄金晚去云中阙，员峤深游海上山。

平日以身当国论，老年将梦比人间。

文章气力终豪健，四韵诗来倚马还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感赞美 · 隐逸

创作背景

本诗创作于北宋中后期，当时新旧党争持续加剧，士大夫阶层因政见不合动辄遭贬黜，不少人选择辞官归隐避祸。本诗是作者与辞官居于许昌的友人的唱和之作，创作动因是赞赏友人的人生选择、高洁品格与出众才学。学界主流观点认为本诗的唱和对象是北宋官员蹇磻翁，目前暂无明确反证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。七言律诗定型于初唐时期，在盛唐达到艺术高峰，宋代进一步发展出平易说理的风格。全诗共八句，每句七字，格律严格，要求颔联、颈联必须对仗。七言律诗是宋代士大夫唱和、抒怀最常用的诗体之一，在古典诗歌体裁中占据重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感是对辞官归隐许昌的友人的高度赞许。既肯定了友人在位时以身为国、直言敢谏的担当精神，也欣赏其政见不合便果断辞官的旷达品格。同时对友人归隐后逍遥自在的生活状态、依然豪健的才思与诗文功力表达了由衷的钦佩。整体情感真挚恳切，没有唱和诗常见的虚浮客套。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 挂冠：指辞官，出自古代典故，将官帽挂在城门上表示弃官归隐。2. 芝术：芝指灵芝，术指白术，都是古代隐士常服食的养生药材，代指隐逸生活。3. 云中阙：指天上的宫殿，这里代指北宋朝堂。4. 员峤：古代神话中渤海里的五座仙山之一，这里代指友人归隐的地方如同仙境。5. 倚马：形容才思敏捷，典出东晋袁虎倚在马前写文书，片刻就写成七张纸的典故。6. 四韵：指律诗，因为律诗一般押四个韵脚。7. 治居：指辞官后定居的住所。8. 国论：指国家的政策讨论、朝堂上的政见表达。

逐句白话释义

1. 遇到事情和自己心意相悖的时候就立刻辞官。2. 逍遥自在地服食灵芝白术，一直保持着年轻的容颜。3. 晚年离开如同天宫一般的朝堂。4. 到海上的仙山员峤深处遨游。5. 平日里挺身而出，为国家的政见建言发声。6. 到了老年把人间世事都比作一场梦。7. 写文章的气力依然十分豪健。8. 一首四韵的律诗很快就写成，就像靠着马立刻就能写完文章一样。

全诗核心主旨与内容概括

本诗是一首赠给辞官归隐许昌友人的唱和诗。诗歌开篇就赞扬了友人果断辞官的旷达态度，接着描写了友人归隐后逍遥自在的养生生活，随后回顾了友人在位时敢于为国发声的担当精神，又刻画了友人晚年看透世事的通透心境，最后赞誉了友人依然出众的才思与文学功力。整首诗围绕着友人的品格与人生选择展开，情感真挚，没有虚饰的客套话，表达了作者对友人的高度认可与欣赏。

读写应用

基础诵读指导

1. 本诗是七言律诗，诵读时每句按“二二三”的节奏断句，比如“事与心违/即/挂冠”“逍遥芝术/长/童颜”。2. 首联要读得果决有力，突出友人辞官的坚定。3. 颔联要读得舒缓悠然，体现归隐生活的逍遥自在。4. 颈联要读得厚重沉稳，突出对友人生平担当的敬意。5. 尾联要读得轻快昂扬，体现对友人才思的赞赏。6. 整体语速适中，不要太快，读出律诗的韵律感。7. 韵脚“冠、颜、山、间、还”要读得稍重，凸显押韵的美感。8. 诵读时要带着赞赏、钦佩的语气，贴合诗歌的情感基调。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写本诗首联“事与心违即挂冠”的转折句式，结构为“XX与XX违即XX”，用来表达果断的选择，比如“愿与现实违即追梦”。2. 可以仿写本诗颈联“平日以身当国论，老年将梦比人间”的七言对仗句式，前后句形成人生不同阶段的对比，比如“少年以笔书壮志，老来以茶煮流年”。3. 仿写时要注意前后句的语义关联，对仗尽量做到词性相对、语义相关。4. 可以学习本诗用典自然的写法，把常见的典故融入诗句中，不要生硬堆砌。5. 仿写的内容要贴合自己的真实情感，不要为了对仗而生造内容。6. 可以先从仿写单句开始，熟练后再仿写完整的联句。7. 仿写时可以参考本诗的押韵规律，让句子更有韵律感。8. 写完后可以反复诵读，调整语句的流畅度。

核心名句写作应用

核心名句“平日以身当国论，老年将梦比人间”适合用在以下写作场景：1. 写评价历史人物的作文，比如评价范仲淹、海瑞等有担当的古代士大夫时，可以用这句诗总结他们的一生。2. 写赞美当代先进人物的作文，比如评价退休的老干部、老科学家，在位时兢兢业业，退休后淡泊名利，可以用这句诗表达赞誉。3. 写关于人生选择的主题作文，讨论“进与退”“担当与放下”的话题时，可以引用这句诗作为论据。4. 写关于传统知识分子品格的作文，讨论“达则兼济天下，穷则独善其身”的文化传统时，可以用这句诗作为例证。5. 应用时要注意贴合语境，不要强行引用。6. 引用后可以稍加解释，帮助读者理解诗句的含义。7. 可以结合具体的人物事例来使用，让诗句的说服力更强。8. 也可以用在书信、演讲稿等文体中，增强文采。

关联知识图谱

逢萌挂冠同典故

1. 挂冠的典故最早出自《后汉书·逢萌传》。2. 西汉末年王莽篡权，当时任亭长的逢萌对朝政十分不满。3. 他把自己的官帽摘下来挂在东都洛阳的城门上。4. 之后就带着家人渡海到辽东隐居，避祸全身。5. 后世就用“挂冠”代指主动辞官归隐，暗含不愿同流合污的高洁品格。6. 本诗用这个典故来指代友人果断辞官的行为，赞扬其高洁的品格。7. 这个典故在后世的古典诗词中经常被使用，是常见的隐逸类典故。8. 同类的典故还有“解印”“弃官”等。

海上五仙山同典故

1. 员峤的典故出自《列子·汤问》。2. 传说渤海的东边有五座仙山，分别是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。3. 这些仙山都是神仙居住的地方，上面有长生不老的药，宫殿都是用金玉建成的。4. 后世就用员峤来代指仙境、隐士居住的地方。5. 本诗用这个典故来形容友人归隐的生活就像在仙境一样逍遥自在。6. 同类的典故还有“蓬莱”“方丈”“瀛洲”等，都是常见的仙境类典故。7. 这个典故体现了中国古代的神话想象，也寄托了古人对逍遥自在生活的向往。8. 本诗用典自然，没有生硬堆砌的痕迹。

名句 CLASSIC LINES

平日以身当国论，老年将梦比人间

本诗的核心名句为“平日以身当国论，老年将梦比人间”。这句诗高度概括了中国传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生范式，既有对在位时担当精神的肯定，也有对归隐后通透心境的描摹。该句后世常被用来评价兼具家国担当与旷达心境的知识分子，具有极强的文化生命力。

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赞美隐逸历史学地理学植物学

作者 POET

彭汝砺

北宋治平年间进士，历仕英宗、神宗、哲宗三朝，官至吏部尚书，宋代诗人

又和治居许昌诗 其一