夜坐谨成小诗呈晦堂心老

修炼清彻骨,斡旋幽入神。

寸丝缚九虎,一指挂三钧。

丈室夜忽旦,寒崖冬自春。

师乎何所命,学佛亦非人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟
创作背景
元丰年间作于黄龙寺
本诗作于北宋元丰年间,黄庭坚时任太和知县,赴任途中拜见黄龙派高僧晦堂祖心禅师,修习禅理有所体悟后,创作此诗呈送禅师以求印证指点,创作动因纯粹为禅门求法之用,未掺杂世俗酬唱意图。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,形成于初唐时期。全篇共八句,每句五字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗。本诗严格遵循五言律诗的格律要求,对仗工整,是宋代禅诗中的五言律佳作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是作者修习禅理后获得通透体悟的法喜之感,第二层是作者向晦堂祖心禅师呈送诗作、请求指点开示的恭谨恳切态度,整体情感内敛沉静,兼具禅门的清淡与士人的恭肃。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
修炼指禅门的身心修持,清彻骨形容修持后身心通透毫无杂念的状态。斡旋指运转调控内心的思绪,幽入神指能精准把控极其细微的心念达到神妙的境界。寸丝指极细的丝线,九虎比喻极强的杂念力量。一指指一根手指,三钧是古代重量单位,一钧为三十斤,三钧共九十斤,比喻极重的负担。丈室指禅师居住的狭小禅房,夜忽旦指深夜里突然像天亮一样通透。寒崖指寒冷的山崖,冬自春指冬天里自然像春天一样温暖。师乎是对禅师的尊称,何所命是请问禅师有什么教诲。学佛亦非人是作者的谦辞,指自己学佛还没达到合格的修行人标准。
逐句白话释义
第一句的意思是禅门修持让我身心通透,清凉的感觉浸透到骨头里。第二句的意思是我能调控极其细微的心念,达到了神妙的境界。第三句的意思是哪怕是极细的丝线,也能捆住九只凶猛的老虎。第四句的意思是只用一根手指,就能挂住九十斤重的重物。第五句的意思是我待在狭小的禅房里,深夜突然像天亮了一样豁然开朗。第六句的意思是寒冷的山崖上,冬天也自然像春天一样温暖。第七句的意思是尊敬的禅师啊,请问您有什么要指点教诲我的。第八句的意思是我现在学佛还不够精进,还算不上合格的修行人。
核心主旨概括
本诗是北宋文人黄庭坚参拜高僧晦堂祖心时呈送的诗作,记录了自己修习禅理后获得的体悟。展现了禅修带来的通透境界,同时表达了向禅师请教求法的恭谨态度,是一首典型的宋代文人禅诗。诗中没有直接的禅理说教,全部用具象的场景传递抽象的修行体验,普通人也能感受到其中的沉静力量。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
禅宗是佛教中国化后形成的流派,主张通过内心的修持获得开悟,不需要拘泥于外在的形式。本诗里描写的通透境界,就是禅宗所说的开悟前的体验。普通人也可以通过调整自己的心态,获得类似的平静感受。这种思想对中国古代文人的精神世界影响非常大,很多文人都会修习禅理来调整心态。禅宗的思想也是中国传统文化的重要组成部分,和儒家、道家思想共同影响了中国人的思维方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放缓,语气要沉静平和,不要太激昂。每两句为一个停顿单元,每句中间的停顿是:修炼/清彻骨,斡旋/幽入神。寸丝/缚九虎,一指/挂三钧。丈室/夜忽旦,寒崖/冬自春。师乎/何所命,学佛/亦非人。读最后两句的时候,语气要稍微放轻,体现出对师长的恭谨态度。诵读的时候可以适当拉长尾音,营造出安静悠远的氛围。
句式仿写指导
本诗用到了小事物承载大力量的夸张句式,还有不同场景的对比句式,仿写的时候可以先找两个反差极大的事物进行搭配。比如可以写“片叶载千舟,滴水融万霜”,就是用小叶子承载千艘船,一滴水融化万层霜的夸张表达。也可以写“斗室寒生暖,荒枝暗绽花”,就是狭小的房间里寒冷中生起暖意,荒芜的枝头上暗处开出花的对比表达。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,反差感越强表达效果越好。
名句写作应用
“丈室夜忽旦,寒崖冬自春”这句可以用在描写获得突破的场景里。比如写自己学习遇到瓶颈,突然找到方法的时候可以用这句话。也可以用在写身处困境,突然感受到温暖和希望的场景里。比如写疫情期间大家互相帮助,寒冷的冬天也像春天一样的时候就可以引用。还可以用在描写读书、学习技能突然开窍的场景里,适用性非常广泛。
关联知识图谱
黄龙派同流派
晦堂祖心是禅宗黄龙派的第二代祖师,黄龙派是北宋时期禅宗临济宗的分支,由慧南禅师创立,修行风格明快直接,在北宋文人群体中影响力很大。本诗的创作和黄龙派的修持方法直接相关。

名句 CLASSIC LINES

丈室夜忽旦,寒崖冬自春
该句生动展现了禅修突破瓶颈后豁然开朗的境界。

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作者 POET

彭汝砺
北宋治平年间进士,历仕英宗、神宗、哲宗三朝,官至吏部尚书,宋代诗人

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