病懒
原宪自多病，长卿仍倦游。
经旬或洗面，一月不梳头。
身世真羁旅，功名是赘疣。
百年无可问，吾道合归休。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
元祐党争后闲居所作
本诗作于北宋崇宁年间，当时作者因属元祐党人被罢官，闲居于河南阳翟，久病缠身之际厌倦世俗事务，有感于身世沉浮与功名虚妄创作此诗，是作者闲居时期的抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌近体诗体裁之一，起源于南北朝时期，成熟于唐代。每首固定八句，每句五字，要求平仄协调、中间两联对仗、押韵规范，是唐宋时期文人创作的主流体裁之一，在古典诗歌史上具有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次，第一层是仕途失意、久病闲居的颓丧倦怠，以及对多年游宦生涯的深切厌倦；第二层是对世俗功名的彻底否定，以及坚定归隐、坚守自身道义追求的释然心态，是北宋党争背景下失意士大夫的典型情志表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
原宪是孔子的弟子，以安贫乐道著称；长卿指西汉文人司马相如，字长卿，曾多年游宦后厌倦官场生活。赘疣指人体上多余的肉瘤，诗中比喻多余无用的事物；归休指辞官归隐、回归闲适生活。大家可以结合典故理解作者的自我定位，不要误解字词的贬义色彩。
逐句白话释义
首联作者拿古代两位贤士自比，说自己像原宪一样常年多病，像司马相如一样厌倦了游宦生涯。颔联具体写自己病懒的状态，有时候十天才能洗一次脸，整整一个月都懒得梳头。颈联发出感慨，自己的身世就像寄居在外的旅客，世俗追求的功名不过是多余的肉瘤。尾联点明心志，人生百年没有什么值得追问的，我所坚守的道本来就该走向归隐。
核心主旨概括
这首诗是作者罢官闲居、久病缠身时所作，通过描写自己慵懒的生活状态，抒发了对仕途生涯的厌倦、对功名利禄的否定，最终表达了自己决意归隐、坚守本心的人生选择。整首诗情感直白真挚，没有刻意的修饰，很容易让读者感受到作者的真实心境。
跨学科 · 是什么
北宋士大夫归隐文化社会学
对应诗句是尾联的“百年无可问，吾道合归休”。文学表达上是作者个人的归隐选择，客观社会事实是北宋时期士大夫如果仕途受挫，大多会选择归隐田园、坚守自身道义，这是当时非常普遍的社会选择，不会被认为是消极逃避。大家可以结合这个社会背景理解作者的选择，不要用现代的价值标准评判。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓，首联读的时候语气要舒缓，读出自比前贤的沉郁感。颔联读的时候语气可以略带慵懒，贴合诗中描写的病懒状态。颈联读的时候要加重语气，读出感慨的情绪。尾联读的时候语速放缓，读出释然的感觉。大家可以多练习几遍，找到合适的语气节奏。
基础句式仿写
大家可以仿写颈联“XX真XX，XX是XX”的判断式对仗句式，这种句式表达观点时语气坚决、对比鲜明。比如大家可以写“故乡真归处，他乡是浮萍”，或者“初心真珍宝，虚名是浮云”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，要对仗工整、表意连贯。
名句写作应用
核心名句“身世真羁旅，功名是赘疣”可以用在表达淡泊名利、厌倦漂泊、坚守本心等主题的日常写作中。比如写自己厌倦了快节奏的职场生活，想要回归慢生活的时候就可以引用这句诗，能够让表达更有文化底蕴，也更能传递出自己的心境。
名句 CLASSIC LINES
身世真羁旅，功名是赘疣
这句是本诗的核心名句，直白道出了作者对身世、功名的核心判断，情感真挚坚决，流传广泛，后世文人表达对功名利禄的厌弃时常引用此句，具有很高的文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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