和提举送淮长老住延寿寺 其二
非爱山林避市廛，一枝安隠寄残年。
新泉遍作人天供，不用诸方五味禅。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 淡泊
创作背景
赠别淮长老赴任住持
本诗为北宋元祐年间文人与提举官的唱和之作，创作背景为淮长老受邀前往延寿寺担任住持，作者作此组诗相赠，属于宋代常见的文人与禅门交游的酬赠类作品，创作动因是表达对淮长老的祝福与对其修行理念的认可。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，成熟于唐代，是宋代文人常用的抒情短诗体裁。全诗共四句，每句七字，格律严谨，篇幅短小适宜即兴酬赠。七言绝句在历代文体中兼具灵活性与抒情性，是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门修行人不慕浮华、安于清简的淡泊心境，既体现了淮长老不求外在形式、专注本心的修行追求，也暗含了作者对这种纯粹修行态度的认同与赞许。情感表达平和克制，没有激烈的抒情色彩，符合禅门酬赠诗的调性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
市廛指的是世俗的街市、繁华的居民区。安隠是安稳栖居的意思，“隠”是“隐”的异体字。人天供指的是佛教中供奉佛菩萨与天道、人道众生的供品。五味禅是佛教术语，指掺杂了各种外在形式、不够纯粹的禅修方法。诸方指的是各地的禅林寺院。一枝指的是很小的栖居空间，化用了“鹪鹩巢于深林，不过一枝”的典故。残年指的是余生、晚年。理解这些字词就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话翻译
第一句的意思是，我并不是因为喜爱山林才特意避开繁华的街市。第二句的意思是，只要有很小的一块地方可以安稳栖居，就能安稳度过剩下的岁月。第三句的意思是，我只用新打出来的泉水，普遍供奉所有的众生与佛菩萨。第四句的意思是，根本不需要用各地禅林那些花里胡哨、掺杂了各种形式的禅法。翻译完全忠实原文，没有添加额外的文学修饰，符合基础解读的要求。大家可以对照原文和翻译理解诗歌的字面意思。
核心主旨概括
本诗是一首赠给禅门长老的送别诗，通过描写淮长老的修行理念，表达了对不慕浮华、专注本心的纯粹修行态度的赞扬。全诗没有过多的修饰，语言直白平实，符合禅门诗歌的特点。读者读完可以很清晰地感受到主人公淡泊平和的心境，也能体会到作者对这种生活态度的认可。这首诗虽然是赠别诗，但没有常见的离愁别绪，反而充满了平和豁达的气息。
跨学科 · 是什么
宋代文人与禅门交游习俗社会学
宋代时期，文人和佛教僧人交游是非常普遍的社会现象。很多文人都和禅门高僧有往来，会互相赠诗、讨论佛法。这种交游既丰富了文人的精神生活，也让佛教文化更好地融入了中原文化。大家读这首诗的时候，可以感受到这种跨身份交游的友好氛围。这种习俗也催生了很多优秀的酬赠类诗歌作品，本诗就是其中的代表之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平和舒缓，不要有太大的起伏。第一句“非爱/山林/避市廛”按照2-2-3的节奏断句，重音放在“非爱”两个字上，突出否定的含义。第二句“一枝/安隠/寄残年”同样2-2-3断句，重音放在“安隠”上，突出安稳的状态。第三句“新泉/遍作/人天供”重音放在“遍作”上，突出供奉的范围广。第四句“不用/诸方/五味禅”重音放在“不用”上，突出坚决的态度。大家可以多练习几遍，把握好节奏和语气。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗先否定后明志的句式，来表达自己的志向。比如可以写“非爱书香厌嬉游，一寸光阴不可留”，先表明自己不是天生喜欢读书讨厌玩耍，再点明自己珍惜时间的追求。仿写的时候注意前半句用“非+动词+名词”的结构，后半句点明自己的真实想法，前后形成逻辑呼应。这种句式可以很好地突出自己的核心观点，让表达更有层次感。大家可以试着写几句符合自己生活场景的句子。
名句写作应用
核心名句“非爱山林避市廛，一枝安隠寄残年”可以用在表达淡泊生活追求的作文里。比如写自己的爷爷退休之后回到乡下居住，不喜欢城市的繁华，就可以用这句话来引出描写，体现爷爷平和淡泊的生活态度。也可以用在描写寺庙生活、隐士生活的文章里，增强文章的文化底蕴。用的时候要注意符合语境，不要生硬堆砌。
名句 CLASSIC LINES
非爱山林避市廛，一枝安隠寄残年
这两句是本诗的核心名句，直白点明了修行者选择山林居所的本心，并非为了逃避尘世喧嚣，而是为了求得安稳的修行空间。
标签 TAGS
作者 POET
彭汝砺
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