依韵和门下吕相公从驾视学

𫄸帛升龙日月章,平明鸾辂幸胶庠。

侍臣独恨身千里,邸报空看字数行。

故事一遵皇考庙,余波仍及武成王。

谁知玉尺横经处,犹是当时旧讲堂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 惋惜 · 赞美
创作背景
北宋视学典礼唱和
本诗创作于北宋神宗熙宁元年(1068年),当时神宗首次驾临太学举行视学大典,宰相吕公著作《从驾视学》诗,诗人时任外地知州,通过邸报获知典礼信息后,依韵创作此首和诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,宋代沿袭其格律规范,是古典诗歌的主流体裁之一,历代被广泛用于应酬唱和、纪事抒怀类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是诗人未能随驾参与朝廷视学盛典的遗憾怅惘,第二层是对朝廷尊儒重教、恪守先朝旧制举措的认同,兼有对文教传承不绝的感慨。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
𫄸帛指浅红色的丝织品,是古代发布诏令的专用载体。鸾辂是帝王出行乘坐的专属车驾。胶庠是对古代官方学校的统称。邸报是古代朝廷发布政令、通报大事的官方文书。皇考是对已故先皇的尊称。武成王是周代开国功臣姜子牙的封号,唐代起官方设庙祭祀。玉尺是衡量人才、评判经典的标准的代称。横经指老师手持经书讲授知识的场景。
逐句白话释义
首联写印着升龙、日月纹样的浅红色诏书颁布,天刚亮的时候皇帝的车驾就亲临太学。颔联写作为侍臣的我遗憾自己远在千里之外,只能白白看着邸报上的几行文字了解典礼情况。颈联写这次视学的所有仪式都完全遵照先皇定下的制度,恩典还惠及了武成王庙的祭祀。尾联写有谁知道现在皇帝亲临、讲授经典的地方,还是当年的旧讲堂啊。
核心主旨与内容概括
本诗围绕北宋神宗首次驾临太学的视学典礼展开。首联描绘了典礼的隆重肃穆场景,颔联抒发了诗人远在外地、无法亲身参与盛典的遗憾心情。颈联肯定了朝廷严格遵守先朝旧制、尊儒重武的举措,尾联点明了文教传承不绝的内核。整首诗既有个人情绪的抒发,也有对国家文教政策的认同与赞颂。
跨学科 · 是什么
宋代邸报制度历史学
邸报是我国古代最早的官方新闻传播载体,早在唐代就已经出现雏形,宋代形成了固定的发行制度。邸报的内容主要包括皇帝的诏令、朝廷的重大活动、官员的任免信息、边境的战事情况等。宋代邸报由进奏院统一编印,定期发送到各地的官府机构。普通百姓没有资格阅读邸报,只有一定级别的官员才能获取。邸报的内容都经过严格的审核,不会出现不符合官方立场的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平缓,首联要读出典礼的隆重感,节奏稍慢,重音放在“日月章”“幸胶庠”上。颔联要读出遗憾怅惘的情绪,节奏稍缓,重音放在“独恨”“空看”上。颈联要读出认同赞许的语气,节奏平稳,重音放在“一遵”“仍及”上。尾联要读出感慨的语气,节奏放慢,重音放在“犹是”“旧讲堂”上。每句七言按照“二二三”的节奏断句即可,不需要额外的停顿。
句式仿写指导
可以仿写本诗“谁知××××处,犹是×××××”的转折对照句式,用于表达今昔对照、传承不变的主题。比如写母校校庆时可以仿写为“谁知桂影飘香处,犹是当年旧教室”,写家乡变化时可以仿写为“谁知柳浪闻莺处,犹是当时旧渡头”,写文化传承时可以仿写为“谁知素纸挥毫处,犹是千年旧笔锋”。仿写时要注意前后句的对应关系,前半句写当下的场景,后半句点明过往的渊源,形成呼应。
名句应用场景
核心名句“谁知玉尺横经处,犹是当时旧讲堂”可以用于文化传承类主题的写作场景。比如写学校校庆的文章时,可以用这句话来表达学校办学初心不改、传承育人理念的特点。写非遗保护的文章时,可以用这句话来表达传统技艺在当代依然保留原始内核的特点。写传统文化传播的文章时,可以用这句话来表达古老文明在当代依然焕发生机的特点。应用时可以直接引用原句,也可以根据语境稍作改编。

名句 CLASSIC LINES

谁知玉尺横经处,犹是当时旧讲堂
该句是本诗核心名句,以今昔对照的手法点明文教传承的内核,后世研究宋代太学制度、文教政策时常引用此句,也被多用于表达文化传承、初心不改类主题的写作场景。

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作者 POET

陆佃 1042年-1102年
北宋中后期官员、经学家、文学家,山阴陆氏代表人物之一

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