依韵和李元中兼寄伯时二首 其二

五丈河边避俗尘,闭门情味似漳滨。

抛离鹊渚今三岁,成就华严祇两人。

贫里有时求得玉,老来无可奈何春。

平生共学王丞相,更觉荀扬未尽醇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感友情 · 崇敬 · 感慨 · 闲适
创作背景
元祐年间闲居唱和
本诗为诗人与友人李元中唱和之作,创作于诗人闲居汴京周边五丈河时期。当时诗人已离开京城官场三年,与李元中、李公麟(字伯时)三人共同研究王安石的学术思想,闲暇时以诗词唱和交流心境、抒发治学感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,是宋代常见的文人唱和体裁。七律起源于南北朝,定型于初唐,成熟于盛唐,宋代七律在继承唐代格律规范的基础上,更偏向说理与日常情感表达。七律要求全诗共八句,每句七字,中间两联必须对仗,全诗符合平水韵押韵规则,格律要求严格。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是避世闲居的恬淡自适,诗人主动远离世俗纷扰,享受闭门静居的生活状态。第二层是对志同道合友人的怀念,提到与李元中、李伯时共同治学的经历,珍视三人的同道情谊。第三层是对王安石学术思想的推崇,明确表达对前代大儒荀子、扬雄的学术仍有不认可的态度,凸显对王安石之学的信服。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五丈河是北宋时期开封周边的重要漕运河道。漳滨指漳水岸边,这里指代隐居闲居的地方。鹊渚原本指银河中鹊鸟聚集的地方,这里指代北宋京城的官场。华严指佛教经典《华严经》,这里用来指代精深的学术研究成果。王丞相指北宋政治家、文学家王安石,荀扬指战国时期的荀子和西汉时期的大儒扬雄。醇是纯正的意思,这里指学术思想的纯粹程度。
逐句白话释义
第一句写我在五丈河边居住,躲避世俗的纷纷扰扰。第二句写平日里关起门来生活,心情和状态就像隐居在漳水边的隐士一样。第三句写我离开京城官场到现在已经有三年的时间了。第四句写在这段时间里研究精深的学问,取得成就的只有我和李元中两个人。第五句写虽然生活贫穷,但是有时候也能像捡到美玉一样获得珍贵的学术收获。第六句写如今年纪大了,对于春天的逝去也没有任何办法,只能看着时光流逝。第七句写我们平生都一起学习推崇王丞相(王安石)的学术思想。第八句写对比之后更加觉得荀子和扬雄的学问,还是不够纯粹精到。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人给友人李元中的唱和之作,同时寄给另外一位好友李伯时。全诗首先描写了诗人现在远离世俗、闲居河边的生活状态,接着回顾了自己离开京城后三年的治学经历,抒发了虽然生活清贫但能收获学术成果的满足,还有年华老去的淡淡怅惘,最后点明了自己和友人共同的学术立场,表达了对王安石学术思想的推崇,也传递出对两位同道友人的怀念与珍视。
跨学科 · 是什么
五丈河地理考证地理学
五丈河是北宋时期重要的人工运河,属于北宋漕运四渠之一。它的河道起点在今天的河南开封,向东北方向延伸,连接山东等地,主要负责运输山东地区的粮食到京城开封。北宋时期五丈河周边有不少文人修建的居所,是很多士人远离京城喧嚣的闲居选择地。南宋以后由于河道淤积,五丈河逐渐被废弃,现在已经没有完整的河道遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓,符合诗人闲居恬淡的心境。每句的断句采用四三节奏,比如“五丈河边/避俗尘,闭门情味/似漳滨”。中间两联对仗的部分可以稍微加重语气,突出对仗的节奏。尾联表达学术立场的部分语气要坚定一些,体现出诗人的明确态度。整首诗的语速不要太快,每句之间可以有短暂的停顿,整体诵读时间控制在1分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
本诗的颈联“贫里有时求得玉,老来无可奈何春”是非常经典的对仗句式,适合日常仿写。仿写的时候首先要保证上下句的词性相对,前半句写一种处境下的收获,后半句写一种处境下的遗憾,比如可以仿写“忙里偶偷半日闲,醒时难挽三更梦”。仿写的时候不需要严格符合格律,只要句式结构一致、语义相对就可以,适合用来练习对仗表达,提升文字的凝练度。
核心名句日常写作应用
“贫里有时求得玉,老来无可奈何春”这两句可以用在很多日常写作场景中。比如写自己在逆境中学习收获的时候,可以用“贫里有时求得玉”来表达虽然条件艰苦但是收获满满。写感慨时光流逝、青春不再的内容的时候,可以用“老来无可奈何春”来抒发怅惘的情绪。这两句情感普适性很强,不需要额外解释就可以让读者明白表达的意思,适合用在散文、随笔等文体中。
关联知识图谱
《寄黄几复》同主题
《寄黄几复》是黄庭坚写给友人黄几复的诗作,和本诗都是黄庭坚写给友人的作品,都包含对友人的怀念、自身人生处境的感慨,内容风格非常相似,都是黄庭坚寄友类诗作的代表作品,适合放在一起对比阅读,理解黄庭坚的交友观念和诗歌创作特点。

名句 CLASSIC LINES

贫里有时求得玉,老来无可奈何春;平生共学王丞相,更觉荀扬未尽醇
这两联前一联对仗工整,用通俗的比喻写出逆境治学的收获与年华老去的怅惘,情感真实动人。后一联直接点明学术立场,鲜明体现北宋中后期士人对王安石新学的推崇态度。

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作者 POET

陆佃 1042年-1102年
北宋中后期官员、经学家、文学家,山阴陆氏代表人物之一

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