题王允中至乐堂

颜巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠。

长安大第连云起,还有君家此乐无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感安贫乐道 · 批判
创作背景
题赠友人至乐堂创作背景
本诗为作者为友人王允中的居所“至乐堂”题写的作品,借颜回安贫乐道的典故阐发主旨,学界公认其为南宋时期题赠类诗作,无明确创作时间争议,创作动因是赞扬友人居所的精神内核。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,属于绝句分支,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,唐宋时期发展成熟,是古代文人题赠咏怀常用体裁,历代文体地位较高,创作受众广泛。
情感 · 解读
核心情感为赞扬友人王允中安贫乐道、不慕名利的高洁志趣,同时暗含对世俗社会追逐物质财富、贪图享乐风气的批判,情感直率恳切,价值导向积极,历代主流解读均认同该情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“颜巷”指孔子弟子颜回曾经居住的简陋巷子,后世专门用来代指清贫但志趣高洁的人居住的居所。“箪瓢”是古代盛饭的圆形竹器和舀水的瓢,出自《论语》中颜回的相关记载,专门用来代指简朴清贫的日常生活。“长安大第”指古代都城长安城内修建得高大豪华的权贵宅邸,后世也用来代指所有权贵富豪拥有的优渥生活条件。“金珠”指黄金和各类珠宝,在诗中用来代指世俗人追逐的丰厚物质财富。这些字词都没有生僻的通假字,也不存在古今异义的情况,理解起来难度较低,读者可以很轻松读懂诗句的表层含义。
逐句白话释义
第一句的意思是颜回居住在简陋的巷子里面,虽然生活十分清贫,但是内心的快乐十分充足。第二句的意思是就算只有箪食瓢饮这样的简单生活,也绝对不会拿来交换黄金珠宝这样的贵重财物。第三句的意思是长安城里那些豪华的高大宅邸一座接着一座,高耸入云,看起来十分气派。第四句的意思是那些住在豪华宅邸里的权贵富豪们,有没有你家这样纯粹的快乐呢。整个释义没有添加任何文学化的修饰内容,完全贴合诗句的字面意思进行翻译,方便各个年龄段的读者都能轻松理解诗句的基本内容,不会产生理解偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为友人王允中的居所“至乐堂”题写的作品。全诗借用孔子弟子颜回安贫乐道的经典典故,赞扬了友人不羡慕荣华富贵、坚持高洁志趣的人生选择。同时也对当时社会上人们普遍追逐物质财富、贪图享乐的不良风气进行了委婉的批判。整首诗的立意十分积极,传递出了重视精神富足远高于物质享受的价值观。这种价值观适合各个年龄段的读者学习,能够引导读者树立正确的财富观念和人生追求,不要被暂时的物质利益迷惑,要坚守自己的内心准则。
跨学科 · 是什么
儒家安贫乐道思想哲学
安贫乐道是儒家思想体系中非常重要的修身准则之一,最早出自《论语》中对颜回的相关记载。这一思想主张人们在生活清贫的情况下,也要坚持自己的道德准则,追求精神层面的富足,不要被物质利益迷惑。这种思想在中国传承了数千年,深刻影响了中国古代文人的价值选择,是中国传统文化中非常宝贵的精神财富。这一思想在当下也有很强的现实意义,能够引导人们树立正确的价值观,不要过度追逐物质享受,重视精神世界的建设。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓沉稳,不需要过于激昂。第一句和第二句诵读的时候语气要带着肯定的感觉,突出对安贫乐道志趣的认可。第三句诵读的时候语气可以稍微上扬,带出对豪华宅邸的描述感。第四句诵读的时候语气要放缓,带着反问的语气,突出诗句的批判意味。断句的时候按照七言绝句的常规节奏断句,每句的节奏为“二二三”,比如“颜巷/虽贫/乐有余”,这样断句符合诗句的格律要求,读起来朗朗上口,也能更好地传递诗句的情感。
基础句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首诗用典故对比的句式结构。先选取一个大家熟知的经典典故,表达出自己认可的价值观念。然后再选取一个世俗常见的现象作为对比对象,最后用反问句收尾,突出自己的观点。仿写的时候不需要严格遵守近体诗的格律要求,只要句式结构和逻辑顺序和原诗保持一致即可,适合初学写作的人练习,能够快速提升自己表达观点的能力。
名句写作应用
核心名句“颜巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠”可以用在描写不慕名利、安贫乐道主题的写作当中。比如写自己身边坚持理想、不贪图物质享受的人的时候,就可以用这句诗来形容对方的高洁志趣。也可以用在议论文中,作为论据来论证精神富足比物质享受更重要的观点。这句诗的应用场景非常广泛,日常写作和正式写作都可以使用,能够提升文章的文化底蕴,让表达更有说服力。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回典故同典故
这首诗前两句直接化用《论语·雍也》中“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的记载,是该典故最经典的衍生应用之一。颜回是孔子最欣赏的弟子之一,安贫乐道也是孔子对他最高的评价之一,后世很多文人都在自己的作品中化用这个典故来表达自己的志趣。

名句 CLASSIC LINES

颜巷虽贫乐有余,箪瓢终不换金珠
核心名句化用《论语》中颜回的经典典故,流传广泛,后世常用来形容不慕荣利的人生选择,历代经典评价其立意高远,语浅意深,后世衍生应用场景十分广泛。

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作者 POET

陆佃 1042年-1102年
北宋中后期官员、经学家、文学家,山阴陆氏代表人物之一

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