颂 其二

个中端的有谁知,知者归来到者稀。

即见即闻还错会,离声离色转乖违。

山青水绿明玄旨,鹤唳猿啼显妙机。

有意觅渠终不遇,无心到处尽逢伊。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林开示创作
本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释印肃所作,是其《颂》组诗的第二首,创作于释印肃住持袁州仰山道场期间,为开示参禅学人破除妄执、契入本心而作,学界考证创作时间为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言偈颂是佛教禅宗用于开示法理的特殊诗歌体裁,脱胎于印度佛教偈语,融合中国古典七言诗格律特点,在唐宋禅林广为流行,是禅门传递开悟心得、接引学人的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门师长对学人的慈悲接引,层次依次为破斥执相修行的误区、开示当下即是的玄旨、点明无心合道的修行要诀,历代解读均认可其为阐释南宗禅“见性成佛”义理的经典作品。

基础解读 READING

语文核心知识
端的、乖违、玄旨、妙机、渠、伊
端的是唐宋口语,意思是究竟、真义。乖违的意思是背离、偏离正道。玄旨指禅宗深奥的法理。妙机指微妙的开悟契机。渠是唐宋方言,指代要寻觅的自性本心。伊和渠的含义相同,也指代本心本性。这些字词都是唐宋时期禅林常用的通俗表达,没有生僻晦涩的含义。整首诗用词浅白,符合禅偈接引普通学人的定位。
全诗逐句白话翻译
第一句的意思是这其中的真义究竟有谁能知晓。第二句的意思是真正知晓真义、最终悟道的人非常稀少。第三句的意思是如果执着于所见所闻的表象,反而会错误领会禅理。第四句的意思是如果刻意远离声音颜色等外相,反而会更加偏离正道。第五句的意思是青山绿水本来就在彰显着深奥的禅理。第六句的意思是鹤的鸣叫、猿的啼声都在显示微妙的开悟契机。第七句的意思是如果刻意去寻觅本心自性,终究不会遇到。第八句的意思是放下刻意追求的执念,到处都能遇到自己的本心。
全诗核心主旨
这首诗是禅门开示学人的作品,核心是破除参禅人的两种错误修行倾向。第一种是执着于感官见闻的外相,第二种是刻意逃避外相、枯坐修空。诗人告诉学人,禅理就蕴藏在日常的山水自然、鸟鸣猿啼之中。不需要刻意寻觅,只要放下执念,当下就能契入本心,明了禅理。这首诗没有晦涩的佛理术语,用通俗的语言传递了南宗禅的核心修行理念。普通人也能从诗中领悟到不刻意强求、顺其自然的人生道理。
跨学科 · 是什么
禅宗无心合道思想哲学
这里的哲学思想属于中国佛教禅宗的核心理念。无心不是指没有念头,而是指不刻意执着、不生妄念。合道就是契合世界的本来面目,契入自己的本心本性。这种思想反对刻意的修行方式,认为道就在日常生活之中。普通人不需要出家苦修,只要放下执念,就能在日常中领悟真理。这种思想对中国古代的文人处世观念产生了很大的影响。很多士大夫都用这种思想来调节自己的人生态度,应对仕途的起伏。这种思想也和道家的无为思想有一定的相通之处。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要舒缓平和,不要太急促。每句的停顿按照七言诗的常规节奏,是上四下三的断句方式。比如‘个中端的/有谁知,知者归来/到者稀’。读前四句的时候语气要稍微带一点设问和提示的感觉。读中间两句的时候语气要明朗,体现出禅理就在自然之中的通透感。读后两句的时候语气要从容,体现出放下执念的松弛感。整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏,保持平和沉稳的语气就可以。诵读的时候可以稍微放慢节奏,留出思考的空间,体会诗中的禅理。
基础句式仿写指导
这首诗的对比句式非常适合仿写,就是‘有意XX终不遇,无心XX尽逢伊’的结构。首先要确定想要表达的核心内容,就是刻意追求不得,顺其自然反而得到的意思。前面的半句写刻意追求的状态和结果,后面的半句写放下执念后的结果。比如可以仿写为‘有意求成终不遇,无心耕耘尽逢伊’,表达刻意追求成功反而得不到,踏实耕耘自然有收获的意思。也可以仿写为‘有意寻春终不遇,无心漫步尽逢伊’,表达刻意找春天找不到,随便散步反而到处都是春色的意思。仿写的时候要注意前后半句的对比关系,保持语义的通顺。仿写的内容要贴合自己的生活体验,不要生硬套用句式。
名句日常写作应用
‘有意觅渠终不遇,无心到处尽逢伊’这句名句适合用在表达人生感悟的文章里。比如写自己找某件东西找了很久找不到,后来不经意间就找到了的场景。也可以用在写求职、求学业的经历,刻意追求某个目标没有达成,反而得到了意外的更好的机会。还可以用在游记类的文章里,刻意找某个景点找不到,反而在路上遇到了更美的风景。用的时候不需要额外解释这句诗的禅理,读者自然能领会其中顺其自然的含义。这句诗也可以用在和朋友聊天的时候,安慰对方不要为了某个目标太过焦虑。也可以放在自己的随笔、日记里,记录自己忽然放下执念的感悟。
关联知识图谱
《颂》其五(释印肃)同主题
这首诗和本诗都是释印肃的颂诗作品,核心主题都是阐释无心合道的禅理。两首诗的语言风格都很通俗浅白,适合接引普通参禅学人。两首诗都用了日常场景来传递深奥的禅理,没有晦涩的术语。两首诗都属于南宋临济宗禅偈的代表作品,体现了杨岐派的禅风特点。拓展阅读这首诗可以更全面理解释印肃的禅学思想。也可以更好地理解宋代禅偈的创作特点。还能更深入体会无心合道思想的不同表达方式。两首诗的核心观点完全一致,只是用了不同的意象来表达。

名句 CLASSIC LINES

有意觅渠终不遇,无心到处尽逢伊
该句精准凝练了南宗禅“无心合道”的核心修行理念。

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作者 POET

陈易

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