和人见赠

少年有志慕轲雄,十载潜心黄卷中。

富贵未来嗟命蹇,文章多妙叹童蒙。

驽材尚藉鞭驱力,顽璞须资刻琢功。

诱掖相成期在子,可惭夸咏枉清风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝学 · 友情 · 感激 · 谦逊
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,分为首联、颔联、颈联、尾联四联,颔联、颈联要求严格对仗,平仄、押韵均有固定规范,是古代文人常用的言志唱和体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四层:一是自谦才学尚浅,未达理想境界;二是抒发多年潜心治学、追慕先贤的坚定志向;三是感谢友人的赠诗勉励与引导扶持;四是表达与友人彼此切磋、共同进步的真诚期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
轲雄指孟子(孟轲)和扬雄,二人都是古代著名的学者,这里用来代指先贤。黄卷指古代用黄檗染过的纸张制作的书籍,代指典籍。命蹇指命运不顺,理想暂时受阻。童蒙本指孩童启蒙阶段,这里是作者自谦自己的文章还很稚嫩。驽材指劣马,作者自谦资质平庸。顽璞指没有经过雕琢的玉石,也是自谦的说法。诱掖指引导、扶持,这里指友人对自己的鼓励帮助。清风代指友人高洁的赠诗,是敬称。
逐句白话释义
少年时期我就立下志向,仰慕孟轲、扬雄这样的先贤。十多年来我一直埋头在典籍当中刻苦学习。富贵还没有到来,我感叹自己命运不顺。文章写得还算精巧,却感叹自己的水平还像孩童启蒙一样粗浅。我就像一匹劣马,还需要借助鞭子的驱赶才能前进。我又像一块没有雕琢的顽玉,必须依靠刻打磨的功夫才能成器。引导扶持我、和我一起进步的期望就寄托在您的身上了。您过分夸赞我的诗作,实在让我惭愧,辜负了您高洁的文笔。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给赠诗给自己的友人的和作。开篇先交代了自己早年就立下追慕先贤的志向,多年来一直潜心治学。接着感叹自己时运不济,还没有取得理想的成就,自谦才学浅陋。然后用两个比喻说明自己资质平庸,还需要外在的鞭策和雕琢才能进步。最后表达了对友人的感谢,希望能和友人彼此切磋,共同进步,同时自谦自己的诗作配不上友人的夸赞。
跨学科 · 是什么
黄檗植物学
黄檗是芸香科黄檗属的落叶乔木,它的树皮中含有黄连素等生物碱成分,具有防虫蛀的作用。古代人在制作抄写书籍的纸张时,会把纸张放在黄檗煮出的汁液里浸泡,晒干之后的纸张就不容易被虫蛀,能够长时间保存。这种染过的纸张颜色发黄,所以古人就把书籍叫做黄卷。除了防蛀之外,黄檗的树皮还是一种常用的中药材,具有清热燥湿的功效。这句诗里用黄卷代指书籍,体现了作者常年和书籍为伴、刻苦治学的状态。大家平时看到古代留存下来的纸张很多是黄色的,很大一部分就是因为用了黄檗染纸的工艺。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和真诚,符合自谦和感谢友人的语境。首联语调平稳,读出少年立志的坚定感,断句为“少年/有志/慕轲雄,十载/潜心/黄卷中”。颔联语调稍缓,读出自谦的感觉,断句为“富贵/未来/嗟命蹇,文章/多妙/叹童蒙”。颈联语调上扬,读出积极向上的感觉,断句为“驽材/尚藉/鞭驱力,顽璞/须资/刻琢功”,这两句是名句,可以稍作停顿突出。尾联语气诚恳,读出对友人的感谢,断句为“诱掖/相成/期在子,可惭/夸咏/枉清风”。整体语速中等,不要过快。
句式仿写指导
可以仿写颈联的比喻句式,结构为“XX尚藉XX力,XX须资XX功”,用来表达某件事需要借助外力或者付出努力才能做成。比如写学习的内容,可以仿写为“钝学尚藉勤学力,浅才须资苦炼功”。写种植的内容,可以仿写为“嫩苗尚藉甘霖力,繁花须资养护功”。仿写的时候要注意上下句对仗,前后的比喻要对应,语义要连贯。这种句式适合用在劝学、励志、勉励他人的语境当中,能够让表达更加生动形象,有说服力。
名句写作应用
核心名句“驽材尚藉鞭驱力,顽璞须资刻琢功”可以用在多个写作场景中。比如写自我勉励的作文时,可以引用这句话表达自己愿意接受鞭策,努力进步的态度。比如写感谢老师或者长辈的教导时,可以引用这句话表达自己在对方的教导下成长的感恩之情。比如写勉励同学或者朋友的内容时,也可以引用这句话,鼓励对方不要怕自己基础差,只要肯努力,有人引导,就一定能取得进步。引用的时候不需要改动原文,直接放在段落的开头或者结尾都可以,能够提升内容的文采。
关联知识图谱
孟轲、扬雄同典故
孟轲是战国时期儒家代表人物,被后世尊为亚圣,扬雄是西汉时期著名的文学家、思想家,二人都是古代学者的代表,本诗用“轲雄”代指先贤,体现作者的治学志向。
古代造纸防蛀工艺历史关联
古代用黄檗染纸防蛀的工艺起源于汉代,到唐宋时期已经非常普及,本诗中用“黄卷”代指书籍,正是基于这一广泛使用的工艺,符合当时的时代特征。

名句 CLASSIC LINES

驽材尚藉鞭驱力,顽璞须资刻琢功
该句是本诗核心名句,以驽马、顽璞为喻,生动表达了个人成长需要外在鞭策、雕琢的道理,常被用于自谦、劝学或勉励他人的语境,流传度较广。

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作者 POET

孔平仲 约11世纪中至12世纪初
北宋文学家、官员,元祐党人,“三孔”之一

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