寄孙元忠 其三○
神仙中人不易得，京中旧见君颜色。
同心不减骨肉亲，我居巷南子巷北。
佳人屡出董娇娆，秋水为神玉为骨。
孤城此日堪断肠，既饱欢娱亦萧瑟。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感羁旅
创作背景
孔平仲寄赠友人集杜创作
本诗为北宋诗人孔平仲寄赠友人孙元忠的作品，全篇截取杜甫诗作的成句组合而成，创作时作者身处外地孤城，感念旧交故而作此组诗，本首为组诗第三十首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言集句古诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于集句诗的子类，全篇由截取前代诗人已有的七言诗句拼接而成，宋代集句创作达到繁盛阶段，文人常以此抒怀，兼具承袭性与创造性。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是对故交孙元忠深厚情谊的感念，二是身处孤城的寂寥萧瑟之感，情感真挚恳切。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 神仙中人是古人对气度超凡、品行高洁之人的常用赞誉表述，此处用来夸赞友人孙元忠的出众人品与不凡气度。2. 同心在这里特指诗中指代志同道合、心意相投的情谊，用来形容诗人和孙元忠的交情深厚。3. 骨肉亲指有血缘关系的直系亲属，用来类比二人情谊的深厚程度。4. 董娇娆是汉代乐府《董娇娆》中的人物形象，后世常用来代指容貌姣好的女子。5. 秋水为神是用秋日澄澈的河水来比喻人的神采清朗通透。6. 玉为骨是用温润洁白的美玉来比喻人的气质高洁、风骨端正。7. 孤城指地处偏远、周围没有其他城郭的城镇，此处指诗人当时所处的地方。8. 萧瑟在这里指诗人内心寂寥落寞的情绪状态。
逐句白话释义
1. 像您这样气度超凡的人实在是不容易遇到的。2. 从前在京城的时候我就见过您的容貌。3. 我们心意相投的情谊不比血缘亲属的感情差。4. 我住在巷子的南边，您住在巷子的北边，住得很近往来方便。5. 您家中的姬妾个个都像董娇娆一样美貌动人。6. 您的神采像秋日的河水一样澄澈，风骨像美玉一样温润高洁。7. 今天我独自待在这偏远的孤城里，忍不住伤心断肠。8. 过去我们曾经一起饱尝过欢乐的时光，现在也满是寂寥落寞的感受。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是北宋诗人孔平仲写给友人孙元忠的寄赠之作。2. 全篇都采用了截取唐代诗人杜甫已有诗句的集句方式创作。3. 诗的前半部分主要回忆了过去和孙元忠在京城交往的经历。4. 夸赞了孙元忠的不凡气度、高洁人品还有家中的美好境况。5. 也点明了二人当年住得很近，情谊深厚堪比血缘亲人。6. 诗的后半部分转而写诗人当下的处境。7. 此时诗人独自在偏远的孤城中，心中满是对友人的思念。8. 同时也抒发了自己独处时寂寥落寞的萧瑟感受。
跨学科 · 是什么
宋代文人交游习俗社会学
1. 宋代文人之间的交游活动十分频繁，是当时社会文化生活的重要组成部分。2. 志同道合的文人之间常常互相寄赠诗作来表达情谊，是当时的流行社交方式。3. 文人好友之间如果居所相近，常常会互相往来唱和，交流诗文与生活感悟。4. 当时的文人十分看重同道之间的情谊，很多人将好友视为比肩血缘亲人的存在。5. 集句诗创作也是宋代文人之间展示才学、互相赠答的常见方式之一。6. 这种交游习俗也推动了宋代诗文创作的发展和文化的传播。7. 不少宋代的经典诗作都是文人之间交游赠答的产物。8. 本诗就是宋代文人交游习俗的典型体现。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首七言古诗的时候，整体节奏要舒缓沉稳，符合寄赠友人的情感基调。2. 前四句回忆过往交情，语气要柔和温暖，带着对旧交的怀念之感。3. 第一句"神仙中人不易得"重音放在"不易得"三个字，突出对友人的赞誉。4. 第二句"京中旧见君颜色"重音放在"旧见"，点明是过往的回忆。5. 第三四句"同心不减骨肉亲，我居巷南子巷北"可以读得稍轻快，体现当年交往的轻松愉悦。6. 第五六句夸赞友人，语气要带着欣赏赞叹的感觉，重音放在"秋水为神玉为骨"。7. 第七句"孤城此日堪断肠"语气转低沉，重音放在"断肠"，突出当下的感伤。8. 最后一句"既饱欢娱亦萧瑟"语速放慢，读出怅惘的感觉，收尾要轻柔。
句式仿写指导
1. 这首诗前四句用先夸赞对方、再回忆过往交情、再点明情谊深厚的句式结构，可以用来仿写赠友的诗作或者赠言。2. 仿写的时候可以先夸赞对方的某个优点，比如"人中龙凤世所稀"对应原句的"神仙中人不易得"。3. 第二句可以写和对方相识的场景，比如"昔年江左遇卿时"对应"京中旧见君颜色"。4. 第三句写情谊的深厚，比如"相交岂止金兰契"对应"同心不减骨肉亲"。5. 第四句写二人的交集，比如"君住城东我住西"对应"我居巷南子巷北"。6. 也可以用这个结构写现代的赠友文案，表达对好友的珍视。7. 仿写的时候注意句式整齐，语义连贯，情感真挚即可，不需要严格对仗。8. 这个结构十分适合用来表达对久未见面的好友的思念之情。
名句写作应用
1. 核心名句"秋水为神玉为骨"常用来赞誉他人气质出众、品格高洁。2. 可以用来夸赞身边的朋友、师长气质清朗，品行端正。3. 比如写给朋友的生日祝福里可以写"你向来秋水为神玉为骨，愿你永远明朗坦荡，诸事顺遂"。4. 也可以用来形容文学作品或者影视剧中的正面人物形象。5. 比如评价古装剧里的君子角色时可以说"这个角色当真称得上是秋水为神玉为骨，十分符合原著的设定"。6. 还可以用来形容自然景物，比如形容清冷高洁的白梅花。7. 比如写梅花的作文里可以用"墙角的白梅开得正好，当真有秋水为神玉为骨的风韵"。8. 应用的时候要注意符合语境，适合用来形容清雅高洁的人或物，不要用在不符合的场合。
关联知识图谱
杜甫《徐卿二子歌》同源诗句出处
1. 本诗中的名句"秋水为神玉为骨"原出自唐代诗人杜甫的《徐卿二子歌》。2. 杜甫原句是用来夸赞徐卿的两个儿子神采出众、气质不凡。3. 孔平仲截取这句诗用来赞誉友人孙元忠的气度高洁。4. 这句诗经过孔平仲的化用，应用场景得到了进一步的拓展。5. 后世引用这句诗的时候，既可以用原意夸赞孩童，也可以用来夸赞成年人。6. 这句诗也是杜诗名句流传广泛的典型代表。7. 集句诗的创作也体现了杜诗对后世文人的深远影响。8. 了解这句诗的出处有助于更好地理解本诗的内涵。
名句 CLASSIC LINES
秋水为神玉为骨
该句原出自唐代诗人杜甫的《徐卿二子歌》。
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作者 POET
孔平仲 约11世纪中至12世纪初
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