彦行和梅诗甚工辄次元韵

春风不拣尊前客,未必藜羹输肉食。

玲珑点缀移月窟,谁谓吾家最先得。

直从去腊约为伴,旦旦相看无倦色。

朝披日彩烂迎东,夜插斗杓寒挂北。

拟将西子作孤注,对与春工分一掷。

又疑妖冶凟清真,子细筹量信难域。

发狂不意落纸上,胜句争来共推坼。

诸郎独殿语尤老,似欲尘埃剧湔拭。

不惟诗社顿光辉,枝上分明过于昔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感孤高 · 赞美 · 雅趣
创作背景
次韵和彦行咏梅诗
本诗是北宋诗人李之仪的次韵唱和之作,创作时诗人与友人彦行一同赏梅,彦行先创作了咏梅诗,文辞精妙工巧,诗人便依照原诗的韵脚创作了本首和作,创作时间约为北宋徽宗朝前期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣,在唐代发展成熟,句式灵活不受格律严格约束,可自由换韵,篇幅长短不限,适合抒发较为复杂丰富的情感,在古代诗坛始终占据重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对凌寒绽放的梅花的喜爱与赏玩雅兴,第二层是对友人所作咏梅诗精妙文辞的由衷赞赏,第三层是表达了安贫乐道、精神清趣远高于世俗物质富贵的价值取向,历代解读对这三层情感的共识度较高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指旧时古体诗词写作的一种方式,按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。藜羹指用藜菜煮成的羹汤,代指普通贫寒人家的饮食。肉食代指达官贵人的优渥物质生活。月窟指月宫,古人认为是月亮居住的地方。斗杓指北斗七星的斗柄部分,代指北斗星。筹量指思量、掂量。推坼指推开、舒展,这里指诗句纷纷涌现。湔拭指清洗擦拭。
逐句白话释义
春风不会挑选酒樽前的客人,贫寒人家的粗食未必就输给权贵的珍馐。梅花玲珑点缀好似从月宫中移来,谁说我们家最先得到它的美好。从去年腊月就约好和梅花做伴,天天相看也没有厌倦的神色。早晨披着朝阳的光彩灿烂地迎着东方,夜里伴着北斗斗柄寒气森森地挂在北边。我打算把西施作为唯一的赌注,要和春神较量一分高下。又怕太过妖冶的比喻亵渎了梅花的清真气质,仔细思量实在是很难裁定。一时兴起动笔不料诗句落于纸上,精彩的句子争相涌现舒展开来。各位友人的诗作都很出众,你最后写的语句尤其老到,好似要把尘埃都彻底清洗干净。不只诗社顿时增添了光辉,枝头上的梅花看起来也比往日更加明艳动人。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏梅次韵和诗,开篇先点明自己的价值观,认为美好事物对所有人平等,精神清趣比物质富贵更重要。中间部分详细描写梅花的美好姿态和自己长期赏梅的愉悦心情,以及想要比喻梅花又怕亵渎的郑重心态。结尾部分赞赏友人的和诗写得精妙,认为优秀的诗作给梅花也增添了更多光彩,整体抒发了诗人赏梅的雅兴和对精神富足的追求。
跨学科 · 是什么
梅花的生物特性植物学
梅花是蔷薇科李属的落叶乔木,原产于中国南方,已有三千多年的栽培历史。梅花的耐寒性较强,可在零下10度左右的环境中存活开花,花期通常集中在冬末春初的1到3月份。古代文人常将梅花作为高洁品格的象征,是中国传统十大名花之首。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要舒缓,整体语气要带着闲适雅致的感觉。开头两句“春风不拣尊前客,未必藜羹输肉食”要读得笃定有力,突出价值观的表达。中间描写梅花的部分要读得柔和舒缓,带着赏玩的愉悦感。结尾赞赏友人诗句的部分要读得明快,带着赞赏的语气。每七言句中间可在第四字处稍作停顿,符合七言诗的诵读节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇的对比句式“XX不拣XX,未必XX输XX”,用来表达平等观念和价值判断。比如可以仿写“暖阳不拣檐下客,未必茅舍输琼楼”,表达居所的优劣不影响幸福感的观点。也可以仿写“岁月不拣追梦人,未必起点输天资”,表达努力比先天条件更重要的观点。仿写时要注意前后两个分句的对比关系要明确,逻辑通顺。
核心名句写作应用
核心名句“春风不拣尊前客,未必藜羹输肉食”可以用在表达安贫乐道、不羡权贵、平等观念的作文当中。比如写关于精神富足主题的文章时,可以引用这句诗引出观点,说明真正的幸福不在于物质的丰裕,而在于精神的充实。也可以用在写社会公平主题的文章中,说明美好事物对所有人都是平等的,不因身份地位的差异而有所区别。
关联知识图谱
次韵(和诗方式)同手法
本诗是典型的次韵和诗,依照友人原诗的韵脚顺序创作。次韵是古代唱和诗的常见类型,难度比普通和诗更高,要求和作的韵脚字与原诗完全相同,且用韵顺序一致,最早出现于唐代,在宋代十分流行。
林逋《山园小梅二首》同主题
本诗是宋代咏梅诗的代表作品之一,和林逋的《山园小梅二首》属于同类主题的诗作,都以梅花为描写对象,寄托了文人高洁的品格追求,是宋代咏梅文学风潮中的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

春风不拣尊前客,未必藜羹输肉食
这两句是本诗的核心名句,直白道出了世间美好事物对所有人平等无差的内核,表达了精神富足远胜物质享乐的价值取向,后世常被用来表达安贫乐道、不羡权贵的人生态度,多被各类散文、议论文引用。

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作者 POET

李之仪 1038年-1117年
北宋官员、词人,元祐党人,苏门群体成员

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