江神词
髻插幽兰花，手把菖蒲叶。
渔郎偷语人，云是江神妾。
江神昨日鼓云涛，开帆拍天上千艘。
吴洲女儿弄春水，浪湿船头红绵袍。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感思念 · 赞美
创作背景
端午观民俗所作
本诗为元末诗人杨维桢漫游吴越地区时所作，创作时间为农历五月端午期间。诗人当日观当地江神祭祀民俗与水乡日常风物，受民间浪漫传说启发创作此诗，未涉及仕途坎坷、人生失意等个人生平相关内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于元代古体诗范畴，归为杨维桢独创的铁崖乐府体裁。铁崖乐府融合民间乐府的质朴直白与文人诗的浪漫想象，在元代诗坛独树一帜。历代文论家将其视为元代乐府创作的代表性风格，突破了传统乐府的固定格律限制，创作自由度极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对江南端午民俗的鲜活描摹，对水乡民间信仰浪漫特质的赞美，以及对江南水乡灵动风物的喜爱之情。整体情感明快鲜活，充满民间生活气息与浪漫想象色彩，没有沉重负面情绪，展现出元代江南地区乐观自在的民间生活氛围。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
幽兰花指生长在幽静山谷中的兰花，是古代常见的装饰花卉。菖蒲指水生草本植物，有特殊香气，是端午节的传统佩饰。江神指古代长江流域民间信奉的水神，民众祭祀江神祈求航行平安。云涛指像云朵一样翻涌的巨大浪涛。吴洲指吴地水乡中的小块陆地。红绵袍指古代女子穿的红色棉制外衣。
第一句写女子的发髻上插着幽香的兰花。第二句写她的手里拿着新鲜的菖蒲叶片。第三句写打鱼的郎悄悄和身边的人说话。第四句写他说这个女子是江神的妾侍。第五句写江神昨天鼓起了像云一样的浪涛。第六句写上千艘船扬起船帆像要拍到天上。第七句写吴地小洲上的女孩在春水里嬉戏。第八句写浪涛打湿了船头女孩身上的红棉袍子。
核心主旨概括
本诗围绕江南端午节的民俗场景展开，先刻画了代表江神信仰的浪漫女性形象。再描写江神兴起浪涛的壮观场面，最后落笔到吴地女子嬉水的日常场景。全诗融合了民间传说与现实生活，展现了江南水乡独特的民俗风貌与浪漫的生活气息。诗人以明快的笔触，表达了对江南水乡民俗与风物的喜爱之情。
跨学科 · 是什么
菖蒲植物特征植物学
菖蒲在我国南北各地都有分布，多生长在水边、沼泽等潮湿区域。每年农历五月前后是菖蒲生长最茂盛的时段，正好对应端午节的时间。古人会在端午节当天采摘菖蒲叶片，挂在门边或者佩戴在身上，用来祈求健康平安。菖蒲的香气含有挥发性物质，确实有一定的驱虫抑菌作用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要明快活泼，符合诗歌的民间气息。前四句语速稍慢，读出描摹人物的柔和感，“髻插/幽兰花，手把/菖蒲叶”二二停顿。“渔郎/偷语人，云是/江神妾”要读出悄悄的氛围感。后四句语速稍快，“江神/昨日/鼓云涛，开帆/拍天/上千艘”重读“鼓”“拍”二字，读出浪涛的磅礴气势。最后两句语速放缓，读出轻松活泼的感觉。
句式仿写指导
本诗前两句采用“动作+事物”的白描句式，适合用来描摹人物形象。仿写时先确定要描写的人物身份，再挑选两个符合人物特征的典型细节。比如写采茶女可以写“腰系青布裙，手摘春茶芽”，写采莲女可以写“头戴竹斗笠，手采莲花瓣”。仿写时要注意前后句的对仗感，事物要符合人物所处的场景，不需要刻意追求华丽的辞藻，直白自然即可。
名句写作应用
“髻插幽兰花，手把菖蒲叶”适合用在描写传统节日、民俗活动的作文中。比如写端午节的作文时可以用“奶奶说端午的清晨，村头的阿婆们个个髻插幽兰花，手把菖蒲叶，笑着把菖蒲挂在每家的门楣上”，也可以用在描写传统服饰、古风场景的内容中。用的时候要贴合端午的场景，不要用在不符合节日氛围的内容里。
关联知识图谱
端午佩菖蒲习俗同主题
本诗中“手把菖蒲叶”的内容，正是端午佩菖蒲习俗的直接体现。端午佩菖蒲是我国流传千年的传统民俗，和挂艾草、赛龙舟、吃粽子共同构成了端午节的核心民俗活动。该习俗最早起源于先秦时期的驱邪信仰，至今在南方多地仍有传承。
名句 CLASSIC LINES
髻插幽兰花，手把菖蒲叶
该句以白描手法刻画江神妾的经典形象，极具民间浪漫色彩。
标签 TAGS
作者 POET
刘次庄
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