读齐云院碑有感

玉像传香火,金钟警旦昏。

建蓝知有自,种德岂无门。

善力归慈母,余波到远孙。

拂碑今日泪,挥洒旧松根。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感感激
创作背景
观览齐云院古碑有感
本诗创作于作者游历齐云院期间,作者观览寺院留存的古碑文字,得知该寺院为自家先辈捐资营建,先辈的行善功德福泽后人,触景生情之下创作此诗抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,简称五律。五律是唐代正式定型的古典诗歌体裁,全篇共八句,每句五字,需遵循严格的平仄、押韵、对仗规范。本诗为仄起首句不入韵格式,完全符合五律的标准格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对先辈捐资建寺、行善积德功业的追念与感恩,感念祖德福泽后世的深远影响。二是观览古碑时睹物思人,抒发对先辈的怀念与感伤之情,情感真挚厚重,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“蓝”是梵语“伽蓝”的简称,代指佛教寺院。“旦昏”指早晨和黄昏,代指一天的时光。“善力”指行善积累的功德力量。“余波”在这里指先辈善行留下的恩泽,惠及后代。“种德”指积累德行,做善事。这些字词都是古典诗文的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句意思是玉制的佛像前香火代代传承,供奉不断。第二句意思是寺院的金钟按时敲响,提醒人们早晚的时间流逝。第三句意思是我看了碑文才知道,这座寺院的修建是有由来的。第四句意思是积累德行哪里会没有门路呢,只要愿意做善事就有途径。第五句意思是修建寺院的善行功德都归于仁慈的先辈。第六句意思是先辈的善行恩泽一直惠及到了远方的后世子孙。第七句意思是今天我轻轻拂拭古碑,忍不住落下眼泪。第八句意思是我的眼泪挥洒在寺院里老松树的根部。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在齐云院看了古碑之后写下的感怀之作。全诗先写自己看到的寺院日常景象,再通过碑文了解到先辈捐资建寺的往事,感慨先辈积累德行的善行福泽了后人。最后抒发了自己看到古碑怀念先辈的感伤情绪,整体内容平实,情感真挚,传递了向善、感恩的价值导向。
跨学科 · 是什么
佛教寺院日常仪轨民俗学
诗句“玉像传香火,金钟警旦昏”对应的是汉传佛教寺院的常规仪轨。寺院里会供奉佛像,信众会前来烧香祈福,这是常见的佛教信仰活动。寺院每天早晚都会敲钟,既用来报时,也有警醒世人的寓意,是佛教寺院传承千年的固定习俗。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五律常规的2-3断句节奏,比如“玉像/传香火,金钟/警旦昏”,每句中间稍作停顿。前六句语气保持平缓庄重,读出追思往事的厚重感。最后两句语气放缓放柔,读出怀念先辈的感伤情绪,不需要刻意拔高声调,保持自然真挚的状态即可。
基础句式仿写指导
可以仿写“种德岂无门”的反问句式,用来表达肯定的价值导向。比如要表达努力就有收获的意思,可以仿写为“建功岂无路”。要表达善行一定会被人记得的意思,可以仿写为“行善岂无名”。仿写时注意保持“XX岂无X”的结构,前后语义通顺,符合想要表达的主题即可。
核心名句日常写作应用
名句“种德岂无门”适合用在劝人向善、感恩、家风建设等主题的日常写作中。比如写自己参与志愿者活动的感悟时,可以写“古人说‘种德岂无门’,哪怕是一次小小的帮扶,也是积累德行的方式”。写家风主题的作文时,可以引用这句话来说明祖辈教导的行善理念对自己的影响。
关联知识图谱
伽蓝同义概念
本诗中“建蓝知有自”的“蓝”是“伽蓝”的简称,伽蓝是梵语僧伽蓝摩的音译,指佛教寺院,是汉传佛教对寺院的常用称谓。
种德收福同典故
本诗中“种德岂无门”的“种德”概念源自中国传统儒家“积善之家必有余庆”的思想,后世演化出“种德收福”的常用典故,指积累德行就能收获福报。

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作者 POET

朱彦 约11世纪中至12世纪20年代
北宋中期进士、地方官员、诗人

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