送弘志上人归湖州
山林唯幽静，行住不妨禅。
高月穿松迳，残阳过水田。
诗从宿世悟，法为本师传。
能使南人敬，修持香火缘。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
赠别僧人创作背景
本诗为中唐诗人李嘉祐所作，是其在江南任职期间送别僧人弘志上人返回湖州的赠别之作，李嘉祐曾任台州刺史，长期在江南地区任职，与当地佛教界多有交游，本诗即作于这一时期，创作动因是为赠别友人归乡弘法，学界对本诗创作时间的考证大致在大历年间（766-779年），作者归属无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言近体诗中的律诗体裁，全篇共八句四十个字，中间两联对仗工整，平仄押韵符合近体诗规范，是中唐时期成熟的律诗作品，五言律诗是唐代文人常用的诗歌体裁之一，具有格律严谨、节奏明快的艺术特点，在唐代诗坛占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕送别僧人弘志上人展开，第一层是对其清幽修行状态与高深修行造诣的赞许认可，第二层是对其归乡后弘法顺利、获得信众敬重的美好期许，整体情感恬淡平和，没有普通赠别诗的悲戚之感，充满禅门清寂的意趣，是历代赠僧诗的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
上人是古代对德行高深的僧人的尊称，弘志是本次送别僧人的法号。湖州即现在的浙江省湖州市，唐代时属于江南东道，佛教文化兴盛。禅指禅修，是佛教徒修行的重要方式。宿世是佛教用语，指前世。本师指僧人所师从的师父。香火缘指佛教信众供奉香火与佛法、僧人结下的缘分。
逐句白话释义
山林之中只有清幽寂静的环境，无论行走还是安住都不会妨碍禅修。高悬的月光穿过松树掩映的小径，西斜的夕阳越过连片的水田。作诗的灵性是前世就已经觉悟的，佛法要义是从本师那里传承得来的。你此次归去一定能让南方的百姓心生敬重，好好修行维持信众与佛法的香火缘分。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是诗人为送别僧人弘志上人返回湖州所作的赠别诗，全诗围绕弘志上人的修行境界展开，既描摹了清幽的禅居环境，也赞美了弘志上人的修行造诣，同时表达了对他归乡后弘法顺利的美好祝愿，整体氛围恬淡平和，充满禅意。
跨学科 · 是什么
湖州地理定位地理学
诗中提到的湖州就是现在的浙江省湖州市，地处太湖西南岸，是典型的江南水乡，境内河网密布、水田众多，和诗中‘残阳过水田’的景致完全契合。唐代时湖州属于江南东道，是江南佛教传播的核心区域之一，当地信佛的民众数量很多。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要舒缓，语气要平和恬淡，符合诗歌的禅意氛围。首联两句节奏可以稍慢，突出幽静的氛围。颔联两句要读得富有画面感，‘穿’‘过’两个字可以稍作重读。颈联两句语气要带着赞许的意味，尾联两句要读出期许的语气，节奏可以稍作放缓收尾。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联‘高月穿松迳，残阳过水田’的写景句式，选取两个对应的意象，用动词串联起景致，形成对偶句。比如可以仿写为‘微风穿竹巷，轻云过远山’，同样用两个连续的动宾结构，描摹出连贯的画面，对仗工整，意境协调。
核心名句写作应用
‘高月穿松迳，残阳过水田’这句可以用于描写山野、乡村的清幽景致的作文场景中。比如写秋天到山林游玩的经历时，可以引用这句来描绘傍晚时分山间月光初上、夕阳未落的优美景色，烘托出宁静闲适的氛围，增强文章的画面感。
关联知识图谱
《送独孤判官赴岭》同作者|同体裁
《送独孤判官赴岭》是李嘉祐另一首经典五言赠别诗，和本诗一样都属于赠别题材，风格清丽自然，体现了李嘉祐诗歌的典型艺术特点。
王维《鸟鸣涧》同主题
《鸟鸣涧》是王维的经典山水禅诗，和本诗一样都以清幽的自然景致烘托禅意，意境空灵恬淡，是唐代山水禅诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
高月穿松迳，残阳过水田
本句以清丽自然的笔触描摹了山林郊野傍晚时分的清幽景致。
标签 TAGS
作者 POET
李嘉祐 ？- 约779年
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