赠女冠畅师

瞳人剪水腰如束,一幅乌纱裹寒玉。

飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗。

雾合云窗人莫窥,门前车马任东西。

礼罢晓坛春日静,落红满地乳鸦啼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
元祐年间赠答创作
本诗为北宋元祐年间秦观在汴京任职期间,结识姓畅的女道士(女冠),有感于其气质出尘、品行高洁,特意创作此诗相赠,是宋代文人与方外人士交游的典型作品,无明确的政治或个人际遇关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,要求全诗共八句,每句七字,中间两联对仗工整,平仄押韵符合近体诗规范,是宋代文人常用的抒情赠答体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对女道士畅师清雅出尘、超然物外的风骨的由衷赞美,暗含作者对道家清静无为、不涉俗务的出世境界的认同与向往,无世俗男女赠答的轻薄意味,情感澄澈庄重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
女冠指女道士,唐代以来对女性道教徒的称呼。姑射指姑射山,出自《庄子》,相传是神仙居住的地方,姑射姿指代仙人的气质。粉黛原指女子化妆用的白粉和青黑色颜料,这里指代世俗美女。晓坛指道士早间举行祭祀仪式的祭坛。乳鸦指刚长大还不会远飞的小乌鸦。
逐句白话释义
她的眼睛清澈如刚裁剪下来的秋水,腰肢纤细如同束起来的丝帛。头上裹着一幅黑色的纱巾,身形光洁清冷如同寒玉。她行动飘然轻盈,自带传说中姑射神人的风姿。回头看世间那些涂脂抹粉的女子,全都显得俗气不堪。她的居所窗幔像云雾笼罩一般,外人无法窥见内里。门前来来往往的车马喧嚣,她全不在意。早上在祭坛行完祭祀礼仪,春日的庭院格外安静。飘落的花瓣铺满地面,小乌鸦的啼声轻轻传来。
核心主旨概括
全诗围绕女道士畅师的外貌、气质、生活状态展开描写,先用外貌描写凸显她的清丽脱俗,再用世俗女子与她对比,凸显她的出尘风骨,再写她的生活状态,表现她不为世俗喧嚣所扰的清静心境,最后用环境描写烘托她所处环境的清幽,整体表达了作者对畅师高洁出尘的风骨的赞美,以及对道家清静生活的欣赏。
跨学科 · 是什么
宋代女冠制度社会学
女冠是宋代对女性道教徒的官方称谓,宋代道教被尊为国教,女性出家入道有官方的制度规范,需要获得官方颁发的度牒才能正式成为道士,宋代女冠的社会地位高于普通平民女性,可以独立居住、交游文人,不需要依附男性,享有较高的社会自由度。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻盈,前两句描写外貌,语速稍慢,咬字清晰,突出“剪水”“寒玉”两个关键词的柔和质感。第三四句描写气质,语气要带赞美之感,重读“姑射姿”“皆尘俗”,凸显对比效果。第五六句写生活状态,语气要放平缓,表现清静之感。最后两句写景,语气要放轻,语速放慢,烘托静谧的氛围,最后“乳鸦啼”三个字可以稍作延长,余韵悠长。
句式仿写指导
可以仿写本诗“动作+特质+对比”的句式结构,先描写人物的核心特质,再用同类群体做对比突出人物的独特性。示例仿写:“眉间带雪姿如松,回看世人皆庸碌”,先写人物的气质像松树一样挺拔,眉间带着清冷的气质,再对比世俗的人,凸显人物的不俗,仿写时要注意前后的对比关系要明确,特质描写要具体有画面感。
名句应用场景
名句“飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗”可以用来描写气质清冷脱俗、不沾染世俗气息的女性,比如在写舞蹈演员、传统手工艺人、坚守内心追求的女性时都可以使用。示例应用:“那位汉服小姐姐身着素色罗裙行走在古巷里,当真称得上是飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗,和周围喧嚣的人群完全不在一个世界。”
关联知识图谱
《庄子·逍遥游》姑射神人典故同典故
本诗中“姑射姿”的表述直接源自《庄子·逍遥游》中“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子”的描写,用神仙的形象来比喻畅师的出尘气质,是典型的典故应用。

名句 CLASSIC LINES

飘然自有姑射姿,回看粉黛皆尘俗
本句以庄子笔下姑射神人的典故描摹畅师的出尘气质,用对比手法凸显其与世俗女子的气质差异,画面感极强。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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