赠张潜道

张生何为者,落魄不自拘。

独携三尺琴,笑别妻与孥。

一来泊吾里,忽已月再虚。

朝游故人馆,暮止佛子庐。

虽无食羹余,所乐常晏如。

我欲有所进,生闻勿烦纡。

君子闲有道,不专块然居。

无道祇深适,呜戏亦已愚。

愿生脱尘鞅,从我沧海隅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美
创作背景
元丰三年高邮作赠张潜道
本诗创作于北宋元丰三年(公元1080年),当时作者秦观闲居家乡高邮,隐士张潜道携琴到访,二人相交月余,张潜道即将辞别时,秦观作此诗相赠,既表达对其品性的认可,也抒发了同游归隐的邀约。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁五言古诗,简称五古,每句固定为五字,句式灵活不受格律、平仄、对仗的严格约束,可自由换韵,篇幅长短不限。五古起源于汉代民间歌谣,经魏晋文人创作逐步成熟,是唐代以前诗歌的主流体裁之一,唐代近体诗定型后仍被历代文人广泛使用,长于叙事、抒情与说理,风格古朴厚重。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,第一层是对友人张潜道洒脱不羁、安贫乐道的高洁品性的由衷赞赏,第二层是作者对友人脱离世俗羁绊、同往山海隐居的真挚邀约,整体情感真挚恳切,毫无矫饰,体现了北宋文人之间志趣相投的交游特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
落魄:此处指不受世俗礼法约束,不是穷困失意的意思。孥:指儿女。月再虚:指过了两个月,虚是指月亮缺了两次,古人用月相变化计算时间。晏如:安然闲适的样子。烦纡:烦躁忧虑。块然居:独自一人孤独地居住。尘鞅:指世俗的束缚,鞅是套在马脖子上的皮带,这里比喻世俗事务的牵绊。沧海隅:海边,指代隐居的地方。这些字词都是北宋时期的常用书面语,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
张生你是怎样的人啊,洒脱不羁不受世俗拘束。独自带着三尺长的古琴,笑着告别妻子和儿女。你来到我的家乡停留,不知不觉已经过了两个月。白天去老朋友的馆舍游玩,晚上就住在寺庙当中。虽然没有多余的美食可以享用,你却一直安然闲适十分快乐。我有一些话想对你说,希望你听了不要觉得烦躁。君子安闲自适是因为心中持守正道,不必非要独自孤独地隐居。如果天下没有正道就安心隐居,刻意放纵自己隐居也太过愚蠢。希望你能摆脱世俗的牵绊,跟着我到海边一同隐居。
核心主旨与内容概括
这首诗是秦观写给隐士张潜道的赠别诗,首先刻画了张潜道洒脱不羁、安贫乐道的人物形象,再记录了二人在家乡高邮相交两个多月的相处经历,最后表达了作者对张潜道品性的赞赏,以及希望他摆脱世俗束缚,和自己一同去海边隐居的邀约。全诗语言朴实无华,情感真挚恳切,没有华丽的修辞,却把二人志趣相投的友谊体现得十分真切。
跨学科 · 是什么
月相纪日天文学
诗里的“月再虚”是用月相来计算时间,“虚”指的是月亮由圆变缺的状态,每个农历月末月亮都会完全看不见,也就是晦日,缺两次就是过了两个完整的月份。这种用月相变化记录时间的方式,是中国古代民间常用的纪日方法,不需要专门的历法知识,普通人通过观察月亮就能计算时间,非常方便实用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,速度不用太快。前四句写张潜道的形象,语气可以稍带赞赏的感觉,“独携三尺琴,笑别妻与孥”这两句节奏可以稍轻快,体现洒脱的感觉。中间六句写相处的经历,语气要平缓自然,体现日常相处的轻松感。最后六句是赠言和邀约,语气要加重,放慢速度,体现恳切的态度。每句五言的停顿都是“二三”结构,比如“张生/何为者,落魄/不自拘”,不要读破句子。
基础句式仿写指导
这首诗的开篇“张生何为者,落魄不自拘”用设问的方式引出人物,非常适合仿写刻画人物的诗句。仿写的时候第一句用“某某何为者”的设问句式,第二句直接点出人物的核心特点,比如写热爱旅行的朋友可以写“友人何为者,浪迹不恋家”,写热爱读书的长辈可以写“吾翁何为者,手不释卷书”。这种句式简洁直白,能够快速突出人物的核心特质,不管是写古诗还是现代散文都可以使用。
核心名句写作应用
核心名句“君子闲有道,不专块然居”适合用在表达处世态度的作文里,比如写自己不会因为空闲就无所事事,而是心中有追求,过得充实,就可以说“古人说‘君子闲有道,不专块然居’,我在假期里也没有整天待在家里虚度时间,而是参加志愿服务、学习新的技能,过得十分充实”。也可以用在评价他人的内容里,比如写某位前辈退休之后依旧发挥余热,也可以用这句诗来赞美他的处世态度。
关联知识图谱
秦观赠友诗同体裁|同主题
本诗是秦观众多赠友诗中的代表作之一,秦观一生写过几十首赠送给友人的五言古诗,大多情感真挚,风格朴实,和本诗的艺术特点完全一致,属于同一类主题的作品。
北宋隐士文化历史关联
本诗涉及的张潜道是北宋典型的民间隐士,北宋时期隐士文化十分兴盛,很多文人都有隐居的想法,和本诗的创作背景直接相关。

名句 CLASSIC LINES

君子闲有道,不专块然居
本句意为君子安闲自适是因为心中持守正道,不必非要独自枯坐隐居,既点明了作者对隐居的独到理解。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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