南池

泛泛池中凫,上下与水俱。

不与水争力,所以全其躯。

遇物贵含垢,修身戒明污。

胡能若云月,浪自惊群愚。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感修身
创作背景
司马光闲居洛阳时期创作
本诗收录于《温国文正司马公文集》,为北宋神宗熙宁年间司马光闲居洛阳时所作。当时司马光因反对王安石变法,主动请求外任,无实际政务,主要精力用于编撰《资治通鉴》与修身抒怀。本诗创作动因是借南池所见野鸭游水的日常场景,阐发自身在党争环境下的处世准则,无明确的具体创作事件考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,不受近体诗严格的平仄、对仗、押韵规则约束。古体诗起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,是唐代之前诗歌的主流体裁。宋代之后古体诗依然是文人说理、叙事的常用体裁,创作自由度高,适合表达复杂的思想内容。本诗完全符合北宋五言古体诗的创作规范,是宋代说理古体诗的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是借池凫随水浮沉的特性,阐发谦退包容、藏锋修身的处世哲学。反对张扬炫耀、刻意揭人短处的行事方式,主张宽以待人、严以律己。情感表达克制平和,没有激烈的情绪宣泄,体现了儒家中庸平和的审美取向。历代主流解读均认同本诗的修身教化价值,是中国传统处世智慧的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“泛泛”指游动悠闲舒缓的样子。“凫”指野生绿头鸭,是常见的淡水水禽物种。第二句的“俱”是一同、同步的意思,指野鸭动作与水流节奏保持一致。第三句的“争力”指比拼力气、主动对抗的意思。第四句的“全其躯”指保全自身的性命与安全。第五句的“含垢”指包容小的污垢,引申为宽容他人的过失。第六句的“明污”指刻意揭露他人的污点、过错。第七句的“胡能”是反问语气,意思是怎么能够、为什么要。第八句的“浪自”指白白地、徒劳地,“群愚”指普通世俗众人。
逐句白话释义
南池里的野鸭正悠闲地来回游动。它们上浮下沉的动作都和水流的节奏保持完全一致。它们从来不会主动和水流的力量相对抗。正是因为这样的特性,它们才能够保全自己的性命不受伤害。待人接物最可贵的品质是懂得包容他人的小过失。修养自身品行的时候,一定要切记不要刻意揭露别人的污点和过错。怎么能够像天上的云朵和月亮那样处处高调显眼呢。那样做只会白白地惊扰那些世俗的普通百姓,没有任何实际的意义。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的借物说理的宋代古诗。诗人开篇描写自己在南池见到的野鸭游水的日常场景。从野鸭随水浮沉、不与水对抗的特性引申出做人的道理。诗人认为做人应该有包容心,不要过于清高苛刻。修养自身的时候不要总盯着别人的过错不放。做人要低调谦和,不要过于张扬炫耀。过于高调的行事方式只会惊扰他人,对自己也没有任何好处。全诗的道理浅显易懂,贴近普通人的生活实际。
跨学科 · 是什么
凫的生物属性动物学
诗里提到的“凫”就是我们常说的野生绿头鸭。它是鸭科鸭属的常见游禽物种,在我国大部分地区都有分布。它们大多栖息在淡水湖泊、池塘、河流等缓流水域。绿头鸭的游水特性就是会顺应水流的方向游动,很少逆水强行游动。这种游动方式可以最大程度减少它们的体力消耗,也能避免被水流冲走受伤。它们的性格相对温和,不会主动攻击其他生物,是很常见的湿地鸟类。古代文人经常用凫的悠闲状态来表达恬淡的生活态度。这首诗里就是用凫的游动特性来引出后续的修身道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉稳,不要过于激昂。每句五言的停顿节奏是“二三”式,比如“泛泛/池中凫,上下/与水俱”。前四句写景说理的时候语气要平和,语速中等。后四句阐发观点的时候语气可以稍微加重,突出说理的力度。第五句“遇物贵含垢”和第六句“修身戒明污”是核心名句,诵读的时候可以稍微放慢语速,突出这两句的地位。最后两句是反问语气,诵读的时候要带出反问的语气,尾音稍微上扬。整首诗的诵读时长控制在20秒左右就可以。诵读的时候可以配合轻微的点头动作,贴合诗句的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗前四句是先写景物特性,再引申出基础道理的结构,很适合仿写。仿写的时候可以先选一个常见的动植物或者自然景物作为描写对象。然后写出这个对象的某个典型特性,再引申出一个浅显的道理。比如可以写“翩翩枝上雀,来去与风俱。不与风争道,所以全其羽”,就是模仿前四句的结构。也可以模仿后四句的结构,先直接点明道理,再用反问句收尾强化观点。仿写的时候要注意句式保持五言,前后内容的逻辑要通顺。不需要刻意追求押韵,只要内容清晰合理就可以。多练习这种仿写可以提升我们借物说理的写作能力。
核心名句写作应用
“遇物贵含垢,修身戒明污”这句核心名句适合用在关于个人修养、为人处世的作文里。比如写人际交往相关的作文时,可以用这句话引出要包容他人过失的观点。也可以用在反思自己为人处世方式的周记或者随笔里。比如可以写:“古人说‘遇物贵含垢,修身戒明污’,我之前总喜欢揪着同学的小错不放,现在才知道这种做法是不对的。”使用这句名句的时候要注意贴合包容、修身的主题,不要用在不相关的语境里。这句名句属于比较典雅的表达,用在议论文里可以提升文章的文化底蕴。使用的时候不需要额外加太多注释,大部分读者都能理解这句的意思。日常和别人交流的时候也可以用这句来提醒自己或者他人要谦和包容。
关联知识图谱
《客中初夏》同作者|同主题
《客中初夏》也是司马光创作的经典说理七言绝句。这首诗同样借助日常景物描写阐发自身的处世态度与政治观点。两首诗的创作时间都属于司马光闲居洛阳的时期。两首诗的风格都沉稳平实,道理浅显易懂,没有过多华丽的辞藻修饰。都体现了司马光一贯的务实、谦和的行事风格与写作特点。两首诗都采用了先写景后说理的经典结构,逻辑清晰顺畅。《客中初夏》的核心观点是表达自己不随波逐流的政治立场,和本诗的修身主题互为补充。适合把两首诗放在一起对比阅读,能更好地理解司马光的整体思想。

名句 CLASSIC LINES

遇物贵含垢,修身戒明污
本诗核心名句为“遇物贵含垢,修身戒明污”,是全诗主旨的直接体现。该句平实质朴,切中修身要旨。后世多将该句用于家训、劝学类文本中。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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