和程给事赠虞道判六首 其六

使君本住道家山,时访玄都太古坛。

阴惠已能追许令,治功不独过韦丹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
元祐年间酬和作
本诗创作于北宋元祐年间秦观在京任职时期,是作者为酬和程给事赠与虞道判的组诗而作,共六首,此为第六首,创作动因是赞扬虞道判兼具道家修为与出色治绩的个人特质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代酬赠诗的常见体裁。七言绝句起源于南朝,至唐代发展成熟,宋代在继承唐人规范的基础上更侧重说理与用典,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对虞道判的高度赞美,既认可其道家清修的精神追求,更推崇其暗中惠民的德行与突出的治理功绩,体现了宋代文人对德才兼备、儒道兼修的理想官员的推崇标准。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
使君是古代对州郡地方长官的尊称。玄都是古代道观的常用代称。太古坛指年代久远的道家祭祀坛场。阴惠指不对外宣扬、暗中施予民众的恩惠。许令、韦丹都是古代有名的惠民良吏,这里用来作比。字词都是古代诗文常用词汇,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是虞道判本来就居住在道家名山中修行。第二句的意思是他时常探访玄都观里的古老道坛。第三句的意思是他暗中给百姓的恩惠已经能追上古代的许令。第四句的意思是他的治理功绩不止超过了唐代的贤臣韦丹。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文含义。
核心主旨概括
本诗是秦观为酬和他人的赠诗而创作的作品。全诗围绕虞道判的个人特质展开,既点明了他的道家身份与修行爱好,也高度赞扬了他的惠民德行与出色的治理能力。全诗基调明快,赞美之情直白真挚,是一首典型的酬赠赞美诗。
跨学科 · 是什么
古代良吏典故历史学
诗句中提到的许令和韦丹都是历史上真实存在的官员。两人都因为官清廉、善待百姓而被史书记载,受到后世的尊敬。文学作品里常用这类公认的正面历史人物来类比夸赞同时代的人,让赞美更有说服力。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句按照2/2/3的节奏断句,比如“使君/本住/道家山”。整体语气要舒展平和,读到后两句赞美功绩的内容时,语气可以稍加重,突出肯定赞美的情感。语速不需要太快,每句之间稍作停顿即可。
句式仿写指导
可以学习本诗用知名历史人物类比的句式来夸赞他人。比如夸赞医生医术高明可以写“仁心已能追仲景,医技不独过华佗”。仿写时要注意选大家熟悉的正面历史人物,对应要夸赞的特质,这样才能准确传情达意。
名句写作应用
“阴惠已能追许令,治功不独过韦丹”这句适合用在赞美公职人员惠民功绩、赞扬身边人默默行善的写作场景中。比如写社区工作者的先进事迹时可以引用这句,突出他们默默付出、造福居民的品质,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
许逊、韦丹人物关联|历史关联
本诗用许逊、韦丹两个古代公认的惠民良吏的典故,来类比赞美虞道判的德行与政绩,让赞美更有说服力。

名句 CLASSIC LINES

阴惠已能追许令,治功不独过韦丹
该联以古代两名良吏为参照,精准概括了虞道判的德行与功绩,表意凝练,用典贴切。

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作者 POET

秦观 1049-1100
北宋词人、官员,苏门四学士之一,元佑党人

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