致爽轩四首 其四

阿氏金为屋,姮家玉作台。

岱舆凭海立,兜率跨云开。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感赞美
创作背景
南宋李流谦题咏致爽轩组诗
本诗是南宋文人李流谦为致爽轩创作的组诗第四首,创作时间约为孝宗乾道年间,诗人为凸显致爽轩开阔舒爽的特点,全用神话意象铺陈写景,无直接现实描写。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全诗共四句,每句五字,格律严谨,是宋代写景短章的典型体裁。
情感 · 解读
全诗以仙境意象比拟致爽轩的高阔清朗,暗含诗人对超凡脱俗居住环境的喜爱,整体情感舒展明快,无悲戚沉郁的表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阿氏指神话中西王母的仙家居所,姮家指嫦娥居住的月宫。岱舆是上古传说中的海上神山,兜率是佛教体系里弥勒菩萨居住的天界。金为屋指黄金打造的房屋,玉作台指美玉砌成的平台。凭海立指靠着大海矗立,跨云开指伴着云雾展开。
逐句白话释义
第一句写神仙的居所是黄金打造的屋宇,第二句写嫦娥的月宫是美玉砌成的平台。第三句写神山岱舆靠着辽阔的大海稳稳矗立,第四句写兜率天界在缭绕的云雾中缓缓展开。四句诗没有直接描写致爽轩的样貌,全用仙境来映衬致爽轩的超凡。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为致爽轩题写的咏景诗,全程没有正面描写轩的建筑与周边景致,而是接连罗列四个大众熟知的神话仙境意象,侧面烘托致爽轩高阔清朗的特点,表达了诗人对致爽轩景致的喜爱与由衷赞叹。
跨学科 · 是什么
神话典故常识历史学
岱舆是中国上古神话里的五座海上神山之一,最早出现在《列子》的记载中。兜率天是佛教欲界六天中的第四天,是弥勒菩萨的居所,随着佛教传入中国后成为大众熟知的天界意象。这些都是中国古代传统文化中常见的仙境符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2-3的节奏断句,分别为阿氏/金为屋,姮家/玉作台,岱舆/凭海立,兜率/跨云开。整体语气要舒展开阔,尾音适当拉长,读出诗句雄浑的气势,不需要过快的诵读速度。
基础句式仿写指导
可以模仿“岱舆凭海立,兜率跨云开”的对偶句式,选取两个相关的意象,用“凭”“跨”两个动词串联景物特点来写景。比如仿写“青山凭岸立,白帆破浪开”,就可以用来描写江边登高所见的开阔景致。
名句写作应用指导
“岱舆凭海立,兜率跨云开”适合用在描写登高观海、登山俯瞰云海等壮阔场景的作文中。比如写去泰山看日出的经历,就可以用这句话来形容登顶后看到云海翻涌、远山连绵的震撼景象,能够快速凸显景致的雄浑气势。

名句 CLASSIC LINES

岱舆凭海立,兜率跨云开
该句是本诗核心名句,连用上古神话、佛教两个不同体系的壮阔意象,境界开阔气势雄浑。

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作者 POET

米芾 1051年-1107年
宋代书画家、诗人,书法宋四家成员,曾任书画学博士、礼部员外郎

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