和陈建州觉民 其一

七年乌帽抗黄尘,昼锦归来世又新。

若过武夷山下看,人间不太敝精神。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 超脱 · 隐逸
创作背景
宋末遗民赠答创作
本诗创作于元初,为南宋遗民诗人陈普隐居福建宁德石堂山时所作,是对友人陈建州(字觉民)辞官归隐诗作的和作,彼时陈觉民返乡途经武夷山,陈普作此诗赠予对方,赞许其不仕元朝的选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南朝,成熟于唐代,全篇共四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗词中流传最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对友人辞官归隐选择的赞许认同,同时抒发了诗人对世俗功名利禄的厌弃,以及对山林隐逸生活的向往,暗含宋末遗民不仕新朝的气节坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
乌帽指宋代平民、隐士所戴的黑色帽饰,代指平民身份。黄尘代指世俗红尘、官场奔波的污浊环境。昼锦是衣锦还乡的缩略说法,指功成名就后返回故乡。敝是消耗、损耗的意思。武夷山是福建境内的道家名山,自古为隐逸圣地。
逐句白话释义
第一句的意思是你七年头戴平民的乌帽,在污浊的世俗红尘中奔波坚守。第二句的意思是如今你衣锦还乡,世间的面貌已经发生了新的变化。第三句的意思是如果你路过武夷山下的时候驻足观看。第四句的意思是就会发觉在人间追逐功名利禄,太过于消耗人的精神了。
核心主旨概括
本诗是诗人写给辞官归隐的友人的赠答诗,诗人赞许了友人不慕名利、选择归隐的决定,同时表达了自己对世俗功利的厌弃,以及对清净的山林隐逸生活的向往之情,也暗含了作为南宋遗民不仕新朝的气节。
跨学科 · 是什么
武夷山地理特征地理学
本诗提到的武夷山位于福建与江西两省的交界处,是我国世界文化与自然双重遗产,属于典型的丹霞地貌,山上有大量的道家文化遗迹,自古以来就是文人隐士隐居的首选地之一。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时采用2-2-2-1的断句节奏,每句最后一字放缓语气,前两句语速稍快,体现奔波的劳碌感,后两句语速放缓,语气温和,体现劝诫的淡然感,整体节奏舒缓闲适。
句式仿写指导
可仿写本诗后两句的假设式抒情句式,结构为"若过+地点+看,人间/世事+情感表达",比如可以仿写为"若过西湖堤上看,春风不负看花人",适合用来写观景抒情的内容。
名句写作应用
核心名句"若过武夷山下看,人间不太敝精神"适合用在关于放下功利、回归自然、调整心态主题的作文中,比如写假期出行感悟、拒绝内卷主题的文章时,可以引用这句诗来增强文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都表达了对世俗功利的厌弃,对归隐自然生活的向往,核心主题高度契合。

名句 CLASSIC LINES

若过武夷山下看,人间不太敝精神
本诗核心名句为后两句,历代诗话多评价其语意直白却意蕴深远。

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作者 POET

米芾 1051年-1107年
宋代书画家、诗人,书法宋四家成员,曾任书画学博士、礼部员外郎

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