皇太后挽辞 其二
温厚同光献，刚廉法宝慈。
拥扶乐推圣，照彻托公欺。
南纪归忠魄，东朝足素规。
仁明存旧幄，常似补天时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
皇室丧礼应制创作
本诗为北宋大臣苏颂在皇太后丧礼期间撰写的应制挽辞，属于官方丧葬仪式的配套文本，用于丧礼相关场合吟诵、张贴。学界主流观点认为所挽对象为宋英宗高皇后，她曾以太皇太后身份临朝称制，有贤明的执政声誉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于古代挽歌类文体。挽辞是古代用于哀悼逝者的官方韵文，尤其多用于皇室贵族丧礼场合。这类文体要求文风庄重典雅，内容以称颂逝者品德功绩、表达追思为主。五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁，要求全诗八句，每句五字，颔联颈联对仗，平仄押韵符合固定规范。
情感 · 解读
本诗核心情感为对已故皇太后的庄重追思，同时高度称颂其温厚刚廉的个人品德、辅佐朝政的突出功绩。全诗情感克制肃穆，符合官方挽辞的礼仪要求，既体现了臣子对皇室长辈的尊崇，也饱含对逝者功绩的真切认可。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
光献是宋仁宗曹皇后的谥号，曹皇后是北宋公认的贤后。法宝慈指代佛教中的慈悲品德，这里用来形容皇太后的仁爱。乐推圣指受众人拥戴的圣明君主。照彻是指明察秋毫的样子。南纪指南方地区。东朝指皇太后居住的宫殿。素规指历来遵守的规章制度。补天是用女娲补天的典故，指代匡扶朝政的功绩。
逐句白话释义
首联说皇太后温厚的品德和光献皇后一样，刚正廉洁的品性里还兼具佛家的慈悲。颔联说她辅佐拥戴受众人推戴的圣明君主，明察秋毫能够识破那些打着公家旗号谋私的欺瞒行为。颈联说南方的忠魂都被她的品德感召而归附，太后的宫殿里素来有完备的规章制度可以遵循。尾联说她的仁厚圣明依然留在旧时的宫幄之中，常常像女娲补天一样匡扶着朝廷的大局。
核心主旨与内容概括
本诗是一首为已故皇太后创作的官方挽辞。全诗从品德、能力、声望、功绩四个维度，全面称颂了皇太后的一生。既符合挽辞哀悼逝者的文体要求，也体现了北宋朝臣对贤明皇太后的认可与尊崇。整首诗文风庄重，没有过度的抒情，符合官方礼仪文本的规范。
跨学科 · 是什么
宋代皇室丧礼制度社会学
挽辞是宋代皇室丧礼中的必备文本。在皇太后、皇帝等高级皇室成员去世后，朝廷会组织文臣撰写统一风格的挽辞。这些挽辞的内容都以称颂逝者功绩、表达追思为主，不能有不符合礼仪的内容。普通百姓的丧礼一般不会使用这类官方挽辞，只有贵族和官员才能按照品级使用对应的挽辞。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持庄重肃穆的语气，语速要比读普通诗歌稍慢。每句五言按照“二二三”的节奏停顿，比如“温厚/同光/献，刚廉/法宝/慈”。遇到对仗的颔联和颈联时，可以稍微加重语气，突出诗句的节奏感。尾联要放缓语速，体现出追思的情感。诵读时不要有太夸张的情绪起伏，保持平稳克制的状态即可。
句式仿写指导
可以仿写首联“XX同XX，XX法XX”的并列句式，用于称颂人物的品德。比如写老师可以是“温润同春雨，严苛法秋霜”，写医生可以是“仁善同仲景，精专法药王”。仿写的时候要注意前后两句形成对应，前半句写性格特点，后半句写职业或者品德的参照对象。句式要工整，用词要符合被称颂对象的身份，不要用过于夸张的表述。
名句日常应用指导
核心名句“仁明存旧幄，常似补天时”可以用于多个日常写作场景。比如写退休的老领导，可以用这句话形容他之前为单位作出的贡献，现在他的精神还在影响着大家。写去世的长辈，也可以用这句话称颂他为家庭、为家族作出的贡献。写为国家作出突出贡献的女性工作者，也可以化用这句话来表达对她的尊崇。使用时要注意符合庄重的语境，不要用在过于随意的场合。
关联知识图谱
女娲补天同典故
本诗尾联化用女娲补天的经典典故，用来形容皇太后匡扶朝政的功绩。女娲补天出自《淮南子·览冥训》，是中国古代最知名的神话典故之一，后世常用来指代承担重任、匡扶大局的行为。本诗的用法符合典故的传统引申义，没有做特殊的改造。
名句 CLASSIC LINES
仁明存旧幄，常似补天时
该句化用女娲补天的经典典故，精准概括了皇太后辅佐朝政、匡扶大局的功绩。
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作者 POET
米芾 1051年-1107年
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