过四皓庙
东西南北人，高迹自相亲。
天下已归汉，山中犹避秦。
龙楼曾作客，鹤氅不为臣。
独有千年后，青青庙木春。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
本诗为唐代诗人李频宦游途经商山四皓庙时所作，学界公认创作于晚唐大中至咸通年间，诗人观览四皓庙遗迹，有感于四皓事迹即兴创作，无其他明确相关历史事件佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代五言律诗，属于近体诗范畴，全篇共八句，每句五字，偶句押韵，中间两联对仗工整，符合唐代成熟的近体诗格律规范，是唐代咏史怀古诗的典型体裁样式。
情感 · 解读
本诗核心情感为对秦末汉初隐士商山四皓不慕荣利、高洁自持品格的仰慕与赞颂，寄寓了诗人对隐逸风骨的推崇，也暗含对晚唐世俗奔竞风气的隐性批判，情感基调庄重沉挚，怀古意味浓厚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
四皓指秦末汉初四位隐居在商山的隐士，分别是东园公、夏黄公、绮里季、甪里先生，四人须发皆白，因此被称为四皓。龙楼指汉代太子居住的宫殿，这里代指太子刘盈的府邸。鹤氅指用鸟羽编织的外衣，是古代隐士常穿的服饰，代指隐逸身份。庙木指四皓庙周围的树木。
逐句白话释义
来自东西南北各地的人，来到这里都对四皓的高洁足迹心怀亲近。天下已经全部归属汉朝，四皓却还在山中隐居仿佛躲避秦代的暴政。他们曾经到太子的宫殿中做过客，穿着隐士的鹤氅始终不愿做汉朝的臣子。唯独千年过去之后，四皓庙周围的树木还依然青翠，每年都焕发生机。
核心主旨概括
这首诗通过描写诗人途经四皓庙的所见所感，赞颂了商山四皓不慕功名利禄、始终坚守高洁品格的隐逸风骨，表达了诗人对古代贤者的敬仰之情，也暗含了对理想人格的推崇和向往。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要庄重舒缓，首联两句平缓开篇，每句中间断开一次。颔联“天下已归汉”语调略微上扬，“山中犹避秦”语调放缓加重，突出对比感。颈联语速平稳，读出对四皓品格的认可。尾联语调拉长，读出怀古的悠远感，最后“春”字轻收，留下余韵。
句式仿写指导
可以仿写颔联的对比句式，先点明时代大背景，再写人物与众不同的选择，比如可以写“全城皆避疫，檐下独行医”，或者“举世皆趋利，案头独读书”，通过强烈的反差凸显人物的独特品格，句式工整表意清晰即可。
名句应用指导
名句“天下已归汉，山中犹避秦”可以用来描写一个人坚守自己的原则，不受外界环境变化的影响，比如写赞扬坚守初心的人物时，可以用“他在喧嚣的时代里始终保持着内心的平静，颇有‘天下已归汉，山中犹避秦’的风骨”，增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
商山四皓酬唱赠答
本诗全篇围绕商山四皓的隐逸事迹展开创作，商山四皓是本诗的核心描写对象，也是诗歌情感的载体。
唐代咏史怀古诗所属作品类别
本诗属于唐代典型的咏史怀古诗，以历史人物遗迹为吟咏对象，借怀古抒发个人情志，符合唐代咏史怀古诗的典型特征。
名句 CLASSIC LINES
天下已归汉，山中犹避秦
该句以极简的对比凸显四皓的隐逸品格。
标签 TAGS
作者 POET
李频 818年—876年
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