虚斋

虚斋闭疏窗,竹日光耿耿。

更无司业酒,但有广文冷。

人怜出入独,自喜往还省。

时作苦语诗,幽泉汲修绠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 淡泊
创作背景
隐居玉山书斋题作
本诗为南宋诗人赵蕃隐居信州玉山期间,为自己的书斋“虚斋”题写的作品。创作时间约为南宋宁宗庆元年间,是诗人中年隐逸生活的真实写照。创作动因是诗人想要记录自己清贫而充实的书斋日常,抒发自身的情志追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
仄韵五言律诗属于近体诗范畴,全篇共八句,每句五字。本诗押上声梗韵,平仄符合近体诗格律规范。仄韵五律在宋代隐逸题材诗作中较为常见,多用来抒发清冷淡泊的情志。这类体裁兼具近体诗的格律美感和古体诗的疏朗气质,深受宋代文人喜爱。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人隐居时不慕荣利、安于清贫的高洁志趣。诗人主动减少世俗社交,潜心于诗文创作,不以物质匮乏为苦,反而享受精神世界的富足。这种情感是宋代隐逸文人的典型精神特质,获得历代读者的普遍认同。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
虚斋指诗人隐居时使用的空寂书斋,是这首诗的核心描写对象。疏窗指带有镂空花纹或缝隙的木窗,通风透光性较好。耿耿此处形容日光穿过竹丛后显得明亮澄澈的样子。司业是中国古代国子监的高级官职,地位尊崇,俸禄优厚。广文原指唐代广文馆博士郑虔,后世代指清贫的文人学者。省此处指减少、稀少,形容诗人的社交往来很少。苦语诗指带有苦寒之意、抒发贫寒处境的诗作。修绠指用来汲取深井泉水的长绳索,此处是比喻用法。这些字词都是宋代诗文的常用语,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句写空寂的书斋关上了稀疏的窗棂,隔绝了外界的喧嚣。第二句写竹丛缝隙里漏下的日光,在室内显得格外明亮澄澈。第三句写没有国子监司业那样的达官贵人送来美酒,没有世俗的应酬往来。第四句写只有像唐代广文先生郑虔那样的清贫冷寂,日日陪伴着自己。第五句写旁人都可怜我独来独往,没有多少社交活动。第六句写我自己却暗自高兴往来应酬稀少,可以安心做自己的事。第七句写我时常写下带着苦寒之意的诗句,抒发自己的真实情志。第八句写这个创作过程就像用长长的井绳,去汲取幽深泉眼里的清水一样。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人赵蕃为自己的书斋虚斋题写的作品。全诗围绕书斋的环境、诗人的生活状态、心态追求展开描写。诗人没有刻意渲染隐居的美好,反而直白地写出了生活的清贫与孤寂。但他并没有因此感到苦闷,反而享受这种远离世俗、潜心创作的生活。全诗语言平淡质朴,没有华丽的修饰,却真挚地展现了诗人高洁的精神追求。这种安贫乐道的志趣,也是中国古代文人推崇的优秀精神品质。读者可以通过这首诗,了解宋代隐逸文人的日常生活与精神世界。
跨学科 · 是什么
唐代官制典故历史学
诗句中提到的司业、广文都是唐代的官职名称。司业是国子监的副长官,主要负责管理国子监的教学事务,品级较高,收入丰厚。广文馆是唐玄宗专门为文学家郑虔设置的机构,郑虔担任广文馆博士,职位清闲,俸禄微薄,生活清贫。后世就常用“广文冷”来形容文人清贫的生活状态。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时,整体语气要平缓沉静,不要过于激昂。每句五字采用2-3的停顿节奏,比如“虚斋/闭疏窗,竹日/光耿耿”。读颔联“更无司业酒,但有广文冷”时,语气可以稍带沉郁,体现出清贫的质感。读颈联“人怜出入独,自喜往还省”时,前后两句要形成语气对比,前句平缓,后句稍带轻快的笑意,体现诗人的自得心态。读尾联时,语气要放缓,体现出诗人潜心创作的沉静状态。整首诗的诵读速度不宜过快,要留出足够的留白,让听众体会诗中的淡泊意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“更无…但有…”的转折句式。这个句式的特点是先否定世俗看重的事物,再肯定自己坚守的事物,反差感强烈,能很好地突出个人的追求。仿写示例1:“更无灯红酒绿的应酬,但有满架诗书的陪伴”。仿写示例2:“更无旁人的夸赞追捧,但有内心的安宁充实”。仿写时要注意前后两个分句的对比关系,突出后者的价值,贴合自己要表达的主旨。
名句写作应用
核心名句“更无司业酒,但有广文冷”可以用来描写安贫乐道、不慕荣利的人物形象。比如写扎根乡村的教师时,可以写“他的生活里没有觥筹交错的应酬,却有‘更无司业酒,但有广文冷’的坚守,把所有精力都放在了孩子们身上”。比如写潜心学术的科研工作者时,可以用这句诗来形容他们远离世俗喧嚣、专心研究的状态。使用时要注意贴合人物的清贫但精神富足的特点,不要滥用在不符合语境的场景中。
关联知识图谱
杜甫《醉时歌》同典故
本诗“广文冷”的典故出自杜甫的《醉时歌》,原句为“广文先生官独冷,甲第纷纷厌粱肉”。杜甫用这句话形容郑虔的清贫处境,赵蕃化用此典故来指代自身的生活状态,两者的使用语境与情感指向高度一致。

名句 CLASSIC LINES

更无司业酒,但有广文冷
这两句化用杜甫《醉时歌》中“广文先生官独冷”的典故,概括了诗人清贫自守的生活状态。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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