次韵阎甥伯温池上八首 其七

黄冠一奇士,教我漱华池。

茅檐夕坚坐,见月柳间低。

水虫时一出,细浪作鳞差。

流观起百虑,内视失群疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟
创作背景
退居唱和之作
本诗是组诗《次韵阎甥伯温池上八首》的第七首,创作于晁补之晚年罢官后退居济州金乡东皋时期。创作直接动因是应外甥阎伯温的池上诗作韵脚唱和,记录自己山居修习、观赏池景的真实经历与感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴。古体诗格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短不限。五言古诗是汉魏以来形成的经典诗歌体裁,历代都有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年退居期间修习道术、观察自然时获得的心灵平静。情感从修习的专注,到观览景物的思绪起伏,最终落到内省悟道后的疑虑消散,层次清晰,基调冲淡平和,体现了宋代士人失意后融于自然、向内求索的精神状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
黄冠指古代道士的服饰,这里代指道士。漱华池是道教的养生方法,指用口中津液漱口。坚坐指安稳静坐。鳞差指像鱼鳞一样错落排列。内视是道家的修习方法,指闭目反省内心。所有字词都是宋代常见的口语与书面语结合的用法,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一二句是说有一位穿黄冠的神奇道士,教我用华池的津液漱口养生。第三四句是说傍晚我在茅檐下安稳静坐,看见月亮慢慢落到柳树的低处。第五六句是说水里的小虫时不时跃出水面,细小的波浪像鱼鳞一样错落铺开。第七八句是说放眼观察周围景物生出各种思绪,闭目内省之后所有的疑虑都消失了。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人退居乡野期间,跟随道士学习养生方法,傍晚在池边静坐观赏景物的经历。诗人从观察自然景物的变化中获得启发,通过内省的方式消解了心中的各种疑虑,展现了宋代士人在仕途失意后转向自然、向内求索的生活状态,整体风格冲淡自然,情感平和。
跨学科 · 是什么
宋代道士的服饰特征社会学
黄冠是宋代道士的典型服饰,当时道教人士普遍佩戴黄色冠帽,因此社会上常用“黄冠”作为道士的代称。这种称呼在宋代的诗词、笔记中非常常见,是普通民众都了解的常识,没有晦涩的含义。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语速要放慢,语气要平和,体现出冲淡的风格。每句五言的停顿为“二三”式,比如“黄冠/一奇士,教我/漱华池”。读第三四句“茅檐夕坚坐,见月柳间低”的时候语速可以更慢一点,突出静谧的氛围。最后两句语气要放轻,体现出释然的感觉。
句式仿写指导
可以学习本诗“场景+动作+景物”的白描句式进行仿写。比如可以写“窗下勤伏案,见风叶上翻”,或者“亭中闲伫立,看云岭上浮”。仿写的时候不用刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言写出真实的场景和感受就可以,符合本诗冲淡自然的风格特点。
名句写作应用
名句“茅檐夕坚坐,见月柳间低”可以用于描写闲居、山居的静谧场景。比如写乡村生活的作文时,可以用“傍晚的小院格外安静,我站在檐下望着天边的月亮,忽然体会到古人‘茅檐夕坚坐,见月柳间低’的闲适心境”。也可以用于表达脱离忙碌生活后获得的平静感受。
关联知识图谱
《临江仙·绿暗汀洲三月暮》同作者
《临江仙·绿暗汀洲三月暮》也是晁补之晚年退居时期的作品,同样以写景抒情为主,基调冲淡平和,和本诗的创作背景、情感基调高度一致。

名句 CLASSIC LINES

茅檐夕坚坐,见月柳间低
本诗核心名句为“茅檐夕坚坐,见月柳间低”,以极简的白描手法勾勒出诗人傍晚在茅檐下静坐、看月亮从柳树间缓缓落下的画面。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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