渔家傲

渔家人言傲,城市未曾到。

生理自江湖,那知城市道。

晴日七八船,熙然在清川。

但见笑相属,不省歌何曲。

忽然四散归,远处沧洲微。

或云后车载,藏去无复在。

至老不曲躬,羊裘行泽中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
观览渔家生活有感而作
本诗为宋代文人观览长江流域普通渔家的日常生产生活场景后有感创作,具体创作年份学界暂无统一考证结论,创作动因是作者被渔家不受市井规则束缚的生活状态触动,以此诗刻画其精神风貌,无相关奉和、应酬类创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首《渔家傲》属于五言古体诗体裁,不属于后世通行的《渔家傲》词牌类作品。五言古体诗起源于汉代,无严格的格律、平仄、押韵限制,形式自由灵活,每句固定为五字,可自由换韵,篇幅长短不限,是古代文人抒发随性情志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞美久居江湖的渔家群体不慕世俗名利、不肯屈身事权贵的高洁品格,寄寓了作者对洒脱自适、不受世俗束缚的隐逸生活的推崇与向往,整体情感基调旷达开阔,无感伤沉郁的色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,生理指的是谋生的门路、赖以生存的方式。第二,清川指的是清澈的江面。第三,笑相属指的是互相笑着打招呼、致意。第四,沧洲指的是水边的陆地,这里指渔家居住的偏僻水畔。第五,曲躬指的是弯腰鞠躬,这里代指向权贵低头、谄媚奉承。第六,羊裘指的是羊皮做的粗陋衣服,是古代普通渔民和隐士的常见装束。第七,泽中指的是水泽、湿地区域。第八,熙然指的是和乐、开心的样子。第九,省指的是在意、关心的意思。第十,生理自江湖的意思是靠江河湖泊的产出谋生。
逐句白话释义
第一句,渔家人天生性格骄傲自在,一辈子从来没有去过城市。第二句,他们靠江河湖泊的产出谋生,根本不知道城市里的人情规则。第三句,天气晴朗的时候,七八艘渔船并排漂浮在清澈的江面上。第四句,大家都和和气气的,气氛十分轻松愉快。第五句,见面的时候只会笑着互相打招呼,根本不会在意对方唱的是什么曲子。第六句,忽然之间大家就各自散开回家,远处他们居住的水畔小岛渐渐变得模糊。第七句,有人说曾经有皇帝派车来请他们去做官,他们躲起来再也没有出现过。第八句,他们到老年也不肯向权贵低头弯腰,一辈子穿着羊皮衣服在水泽之间自在行走。第九句,全诗没有华丽的修饰,用最直白的语言刻画了渔家的生活。第十句,每个句子都贴合渔家的真实生活状态,没有刻意夸张的内容。
核心主旨与内容概括
本诗的核心内容是描写长期居住在江边的渔家的日常生产生活状态。他们从来没有去过城市,不了解城市里的人情世故和规则,靠打鱼为生,日子过得简单快乐。天气好的时候大家一起在江上打鱼,互相笑着打招呼,唱着歌,结束之后就各自回到水畔的家里,一辈子都不肯向权贵低头,过着自由自在的隐逸生活。作者通过描写渔家的生活,表达了对这种不被世俗名利束缚的生活状态的赞美和向往。全诗的内容非常贴近普通渔家的真实生活,没有虚构的夸张内容,情感十分真挚。
跨学科 · 是什么
渔家的传统生活方式社会学
第一,中国古代的渔家群体是传统社会的重要职业群体,主要以捕捞水产为生。第二,大部分渔家常年居住在船上或者水畔的偏僻区域,很少和城镇里的居民往来。第三,他们的谋生方式完全依赖江河湖泊的自然产出,不需要遵守城市里的商业规则和人情规则。第四,古代政府对渔家的管理相对宽松,很多渔家不需要缴纳苛捐杂税,也不需要服徭役。第五,他们的生活节奏完全和自然潮汐、天气变化同步,不需要按照城市的作息规律生活。第六,渔家的社会关系非常简单,只有同行业的亲友往来,没有复杂的人情应酬。第七,他们的生活物资大多可以自给自足,不需要频繁到城市里购买。第八,这种生活方式让渔家群体形成了不受世俗规则束缚的自由性格。第九,现在部分偏远水域依然保留着类似的传统渔家生活方式。第十,这种生活方式是中国传统隐逸文化的重要现实来源之一。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗的时候整体语速要平缓放松,不需要激昂的语气。第二,前两句“渔家人言傲,城市未曾到”要读得干脆利落,突出渔家的骄傲性格。第三,“生理自江湖,那知城市道”可以稍微放慢语速,带出对渔家生活方式的认可感。第四,描写晴日江面场景的四句“晴日七八船,熙然在清川。但见笑相属,不省歌何曲”要读得轻快愉悦,突出轻松的氛围。第五,“忽然四散归,远处沧洲微”可以稍微放轻语气,读出画面悠远的感觉。第六,最后四句“或云后车载,藏去无复在。至老不曲躬,羊裘行泽中”要读得坚定有力,突出对渔家品格的赞美。第七,句与句之间的停顿不需要太长,保持整体流畅的节奏。第八,每句的重音放在句末的韵脚字上,读起来更有韵律感。第九,诵读的时候可以想象江上渔家生活的画面,更容易带出合适的情感。第十,整体情感要真诚平实,不需要刻意抒情。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用的是白描式的短句写法,先点明群体特征,再描写日常场景,最后点出精神品格,非常适合仿写。第二,仿写的时候可以先选定一个小众的职业群体,比如山区护林员、海边养蜂人等。第三,开头两句可以先点明这个群体的活动范围和性格特点,比如“护林人言憨,城市未曾耽”。第四,接下来两句写他们的谋生方式,比如“生计在山林,那知城市喧”。第五,中间四句写他们的日常工作场景,比如“晴日巡山岗,松风满衣裳。但见鸟相逐,不省岁何长”。第六,再写他们散工之后的状态,比如“日暮踏歌归,远处云树微”。第七,最后四句点出他们的精神品格,比如“或云高薪请,摇头不复应。至老不离山,茅屋住林边”。第八,仿写的时候尽量用直白的语言,不要用太华丽的修饰词,符合白描的特点。第九,要贴合所选群体的真实生活,不要写不符合实际的内容。第十,句数可以根据需要适当调整,保持每句五字即可。
核心名句日常写作应用
第一,核心名句“至老不曲躬,羊裘行泽中”适合用在描写人物品格的作文中。第二,比如写自己的爷爷一辈子坚守原则,不肯收礼走后门的时候就可以用这句诗。第三,写抗疫期间不肯妥协、坚持原则的基层工作人员的时候也可以用这句诗。第四,写历史上那些不肯向权贵低头的清官、隐士的时候也可以用这句诗。第五,应用的时候可以直接放在段落的开头,引出要描写的人物。第六,也可以放在段落的结尾,作为对人物品格的总结评价。第七,比如可以写:“爷爷干了三十年的村支书,从来没有拿过群众的一针一线,真可谓是‘至老不曲躬,羊裘行泽中’。”第八,这句诗还可以用在表达自己的人生追求的作文里,表明自己不愿意随波逐流的态度。第九,要注意这句诗的感情色彩是褒义的,不能用在负面人物的描写中。第十,应用的时候要符合语境,不要生搬硬套。
关联知识图谱
严光辞光武帝征召典故同典故
第一,这句诗里的“羊裘行泽中”化用了东汉隐士严光的典故。第二,严光是东汉光武帝刘秀的老同学,刘秀当上皇帝之后多次请严光出来做官,严光都拒绝了。第三,严光常年披着羊皮衣服在富春江边上钓鱼,一辈子都没有出来做官,是中国古代最有名的隐士之一。第四,后世的文学作品里经常用“羊裘”来代指像严光一样不肯事权贵的隐士。第五,本诗里用这个典故,就是把渔家比作像严光一样高洁的隐士。第六,这个典故是中国隐逸文化的核心符号之一,经常出现在各类古典文学作品中。第七,严光隐居的富春江现在也是知名的文化景点。第八,这个典故的记载出自正史《后汉书·逸民列传》,内容真实可靠。第九,后世很多诗人都写过关于严光的诗歌,比如范仲淹的《严先生祠堂记》。第十,这个典故和本诗的核心主旨高度契合,都是赞美不慕名利的品格。

名句 CLASSIC LINES

至老不曲躬,羊裘行泽中
这两句直白点出渔家终身不肯屈身谄媚权贵的高洁品格,化用了东汉隐士严光的典故。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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