和缙云守关彦远浮山作

广陵形胜昔所闻,昆冈作轴江为门。

西来蜀道从万里,伏堆藏阜争崩奔。

盘挐蹙踏得江住,精铁一亩岿然存。

半潜屋牖半出户,鼍龟见背熊罴蹲。

我行平地是绝顶,叹息但以指爪扪。

谁言一水限南北,壅遏势极逾腾骞。

不然安得江南之山踊跃出,中流浮玉犹崷崒。

操权高视竞瓜分,岛夷索虏何烦述。

木兰水调更凄凉,延和小语尤苍猝。

周公卜雒贵坦平,亦言有德易以兴。

真人龙飞狐兔窘,御营周堑压芜城。

大明寺中老竹在,九曲池上新荷生。

君胡闻此不数往,地中顽矿烦嘲评。

自言家世西湖侧,惯闻洗土开南屏。

欲空息壤发幽秘,河曲定笑劳精诚。

君不见珊瑚玲珑石上吐,海底有山那可睹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏史 · 怀古
创作背景
元祐年间扬州唱和创作
本诗创作于北宋元祐七年(1092年),当时晁补之任扬州通判,缙云知州关景晖(字彦远)作《浮山》诗,晁补之依韵唱和创作此篇。浮山是扬州长江段中的冲积岛,又名浮玉,当时北宋士大夫多有游览唱和活动。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府诗,在唐代发展成熟,不要求严格的平仄对仗与押韵限制,篇幅可长可短,擅长铺陈叙事、抒情议论。本诗属于北宋七言古诗的典型作品,兼具雄健气势与宋诗理趣特色。
情感 · 解读
本诗核心情感分为四个层次,首先是对浮山雄奇地貌的赞叹之情,其次是对六朝以来南北对峙、朝代更迭的历史沧桑感喟,第三是借周公卜洛的典故表达国家兴盛根基在于德行的儒家政治见解,最后是与友人唱和交游的闲适旷达情志。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
崷崒:形容山峰高耸险峻的样子。息壤:传说中能够自行生长的神土,古时用来堵塞洪水。索虏:南北朝时期南朝对北方少数民族政权的蔑称。岛夷:南北朝时期北朝对南方汉族政权的蔑称。卜雒:指周公占卜营建洛邑(今洛阳)的史事。九曲池:扬州古地名,是隋唐时期的皇家园林遗迹。这些字词多涉及典故与特定历史称谓,理解后才能准确读懂全诗内容。
逐句白话释义
广陵的地理形胜我从前就多有听闻,昆仑冈为轴长江是天然门户。从万里之外西来的蜀地山脉绵延至此,起伏的丘陵争相奔涌仿佛要崩塌。山峦盘结踩踏拦住江水,一亩大小的精铁般的巨石岿然留存。一半潜到窗下一半露出门外,像鼋龟露出脊背像熊罴蹲坐。我走的平地其实就是山顶,叹息着只能用手指触碰它。谁说一条长江就能分隔南北,水流被阻挡到极致就会向上腾涌。不然怎么会有江南的山峦踊跃冒出,中流的浮玉岛依然高耸险峻。各方势力竞相瓜分天下,南北朝双方互相贬骂的事不值得多说。《木兰水调》的歌声更加凄凉,延和殿的小议尤其仓促。周公占卜营建洛邑看重地势平坦,也说有德行的君主容易使国家兴盛。真命天子登基后狐兔类的小人无处藏身,御营的壕沟压着荒芜的旧城。大明寺里的老竹还在,九曲池上新的荷花已经生长。你听到这些为什么不常去游览,地里的顽石还等着我们嘲讽评价。你自己说家世住在西湖边,听惯了挖土开辟南屏山的声音。想要挖开息壤发掘隐秘,河神一定会笑你太过精诚。你没见过珊瑚玲珑地从石上长出,海底的山哪里是能够看见的呢。
核心主旨与内容概括
这首诗先细致描绘了扬州浮山雄奇的地貌特点,之后由地理形胜联想到南北朝南北对峙的历史,回顾了朝代更迭的沧桑往事,进而借周公卜洛的典故引出核心议论,点明国家兴盛的根本在于君主德行而非天然地势的观点,最后回到与友人关彦远的唱和语境,表达了文人游览怀古的闲适旷达情志。全诗将写景、怀古、议论、抒情融为一体,内容丰富层次清晰。
跨学科 · 是什么
长江浮山冲积岛地貌地理学
浮山又名浮玉,位于扬州段长江的中心位置,是长江水流速度放缓后泥沙沉积形成的河心岛。它的面积不大,整体岩石裸露,地势较高,不会被寻常的江水淹没,所以自古就有“浮玉”的美称。现在的浮山已经成为扬州当地知名的自然景观,是长江下游地貌演化的典型样本,具有很高的地理研究价值。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒展大气,每七个字为一个基本停顿单位。描写浮山地貌的部分语气要激昂高亢,体现出景色的雄奇。怀古的部分语气要低沉平缓,体现出历史的厚重感。议论的部分语气要庄重坚定,体现出观点的权威性。结尾唱和的部分语气要轻松舒缓,体现出闲适的情志。诵读的时候要注意情感的变化,流畅自然地完成整首诗的朗读。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开头“XX形胜昔所闻,XX作轴XX为门”的铺陈句式,用来描写城市或者地域的风貌。比如描写西安可以写“长安形胜昔所闻,秦岭作轴渭为门”,描写杭州可以写“西湖形胜昔所闻,吴山作轴湖为门”。仿写的时候要抓住描写对象最核心的地理特征,前后两个比喻要搭配合理,符合描写对象的实际特点,这样写出来的句子才会有气势有画面感。
核心名句写作应用
核心名句“周公卜雒贵坦平,亦言有德易以兴”可以用在多种写作场景中。写关于治国理政、历史发展的议论文时,可以用这句话来论证德行对于国家发展的重要性。写关于企业管理、组织建设的文章时,可以用这句话来论证领导者品德、企业文化对于企业发展的重要作用。写关于个人修养的文章时,可以用这句话来论证个人品德是发展的根本基础。引用的时候要注意贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《鸡肋集》同作者|文献作品集
《鸡肋集》是晁补之的个人诗文集,收录了他生平创作的大部分诗文作品,本诗就收录在《鸡肋集》的卷二十中,是晁补之元祐年间任职扬州时期的代表性唱和作品。《鸡肋集》的版本流传有序,是研究晁补之生平与创作的核心第一手资料。

名句 CLASSIC LINES

周公卜雒贵坦平,亦言有德易以兴
这句是全诗的核心主旨名句,借周公营建成周占卜的典故,点明政权兴衰的核心在于君主德行而非地理形胜的观点。

标签 TAGS

作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待