答赵滋主簿

我昔寻幽径山上,曾傍苕溪弄菱桨。

南临天目指掌间,隔岭如闻笑言响。

年来清血断征衣,碧发丹颜日夕非。

便欲相期煮白石,与君晚入烟霞飞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
本诗为北宋诗人秦观回应友人赵滋主簿的赠作,据学界考证创作于秦观任职秘书省校对黄本书籍期间。秦观早年曾漫游吴越,途经苕溪、天目山一带,留下诸多轻松愉悦的游赏记忆。后期秦观仕途屡遭挫折,漂泊辗转,身体状态日渐衰颓,遇友人赠诗后有感而发,创作此诗抒发归隐志向,创作时间约为北宋元祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,是古代诗歌体裁的一种,不严格遵循格律、平仄、押韵限制,形式自由灵活。七言古诗起源于汉代民间歌谣,至唐代发展成熟,是古代文人抒发情志、记录生活的常用体裁。本诗全篇共八句,每句七字,押韵灵活转换,符合七言古体诗的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一层是对早年吴越漫游悠然生活的怀念,第二层是对近年仕途漂泊、年华老去的慨叹,第三层是对与友人一同归隐山林、超脱世俗生活的向往。历代主流解读均认为此诗是秦观后期厌倦官场、向往归隐的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
主簿是古代各级主官属下掌管文书的佐吏。苕溪是位于浙江北部的河流,流经湖州、杭州等地。天目山是位于浙江临安的名山,为道家七十二福地之一。煮白石是道家典故,指隐者服食白石、修炼成仙的行为,代指隐居生活。菱桨指划过菱角群落的船桨,代指水乡泛舟的活动。烟霞指山间的云雾霞光,代指隐士居住的山野环境。征衣指旅人出门在外穿的衣服,这里代指仕途漂泊的生活。丹颜指红润的面色,代指年轻健康的状态。
逐句白话释义
第一二句写我过去曾经沿着山路探寻幽静的风景,还曾经靠着苕溪划船,船桨划过了水面上的菱角群落。第三四句写往南看天目山仿佛就在手掌之间,隔着山岭好像都能听到山那边人的笑声和说话声。第五六句写这些年来辛苦漂泊,眼泪和血汗都浸透了出门穿的衣服,乌黑的头发和红润的脸色一天比一天差。第七八句写我现在就想和你约定一起去过隐居的清苦生活,和你在傍晚的时候一同飞入山间的云霞里去。
核心主旨与内容概括
本诗整体结构为忆旧—叹今—抒志三层。开篇先回忆早年漫游吴越时轻松愉快的游赏经历,展现了青年时期无忧无虑的生活状态。中间两句笔锋一转,写近年仕途漂泊的辛苦和年华老去的无奈,形成了明显的情绪转折。最后两句提出与友人一同归隐的愿望,抒发了对官场生活的厌倦和对自在隐居生活的向往。全诗情绪真挚,意境飘逸,是秦观抒发隐逸之志的代表性作品。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时,前四句要读得轻快明快,节奏稍快,体现出少年游赏的轻松愉悦。第五六句要放慢语速,语气沉重,读出漂泊衰老的感伤情绪。最后两句要读得飘逸旷远,语气舒展,体现出向往归隐的洒脱。每句的断句为二二三节奏,比如“我昔/寻幽/径山上”,“曾傍/苕溪/弄菱桨”。诵读时要注意情绪的转折,从明快到沉重再到洒脱的变化要自然流畅。可以适当加重“指掌间”“笑言响”“断征衣”“日夕非”“煮白石”“烟霞飞”这些关键词的读音,突出情感重点。
句式仿写指导
本诗的“便欲相期……,与君……”句式非常适合用来表达和友人共同的愿望,仿写时可以先确定想要表达的共同目标,再填充具体的场景。比如可以仿写为“便欲相期观海日,与君同踏浪尖归”,表达和友人一同看海上日出的愿望。也可以仿写为“便欲相期栽五柳,与君长住故园春”,表达和友人一同归乡隐居的愿望。仿写时要注意前后句的意境统一,后句要对前句的内容进行补充和升华,保持和原句一致的抒情节奏。还要注意用词的典雅,符合旧体诗的语言风格。
名句应用场景
“便欲相期煮白石,与君晚入烟霞飞”这句适合用在表达归隐愿望、向往自在生活的场景中。比如和好友聊到厌倦了快节奏的城市生活,想要一起找个地方隐居的时候,可以引用这句诗表达心意。也可以用在描写山水风景的作文结尾,抒发对自然风光的喜爱和对隐居生活的向往。还可以用在给朋友的赠别信中,约定以后一起退休归隐的愿望。引用的时候要注意场景的适配性,不要用在过于严肃正式的场合。
关联知识图谱
白石先生同典故
本诗中“煮白石”的典故出自葛洪《神仙传》中的白石先生,传说白石先生常煮白石为粮,隐居在山中修炼,活了上千岁也不显老。后世文人就常用“煮白石”来指代隐者的清苦生活,表达超脱世俗的隐逸志向。秦观用这个典故,就是想要表达自己想像白石先生一样过隐居的自在生活。
《淮上喜会梁州故人》同主题
韦应物的《淮上喜会梁州故人》和本诗主题相似,都是先回忆早年和友人一同漫游的经历,再感叹多年漂泊的境遇,最后抒发和友人一同归隐的愿望。两首诗的结构都是忆旧—叹今—抒志,情感脉络非常一致,都是古代文人抒发隐逸之志的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

便欲相期煮白石,与君晚入烟霞飞
本句是全诗核心名句,后世常用以表达超脱世俗、归隐山林的高洁志趣。历代诗评多评价此句有仙风道骨之气,意境飘逸旷远,是秦观诗中少见的超逸风格作品。该句常被后世山水文学、隐逸文化相关创作引用,文化影响力深远。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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