复用前韵再呈博士黄冕仲

龙津之北双溪骛,逶迤势入龙津聚。

龙归何处牛斗闲,剑不可求江海古。

惨淡犹思八百年,变化岂无神物主。

何当旋柁入奫沦,傥可然犀照毛缕。

登楼那有北客同,把酒但看南雁度。

更邀桃叶远临水,正值荔枝红照户。

入梁一曳邹阳裾,思越屡吟庄舄句。

竹林觞咏当日情,岘山名姓它时慕。

一闻说尽青鞋游,令我乘风欲仙去。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感友情 · 向往 · 怀古 · 思念 · 酬答 · 隐逸
创作背景
元祐京师馆阁唱和
本诗作于北宋元祐年间,当时晁补之任职秘书省馆阁,与担任博士的同僚黄冕仲(黄履,字冕仲)多有诗歌唱和往来,本诗是作者复用此前唱和的韵脚,再作赠予黄冕仲的酬赠作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,句式灵活,篇幅不限,可自由换韵,不受近体格律束缚,是古代文人抒发复杂情感、表现宏大叙事的常用文体,历代诞生过大量经典传世作品,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为四层,首先是与同僚好友黄冕仲的唱和酬赠情谊,其次是对丰城宝剑传说的怀古怅惘之情,再次是仕宦北宋京师时对越地故乡的思念之情,最后是对无拘无束的漫游隐逸生活的向往之情,情感层次丰富,情绪真挚深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
龙津指传说中藏有宝剑的丰城水泽,牛斗指二十八宿中的牛宿和斗宿,奫沦指水深广的样子,然犀是温峤燃犀角照水下异物的典故,邹阳裾指邹阳在梁国做宾客的典故,庄舄句指越人庄舄在楚国做官仍吟越地歌谣的典故,青鞋游指穿草鞋漫游的隐逸生活。
逐句白话释义
龙津的北边两条溪水奔腾流淌,蜿蜒曲折最终汇聚到龙津。龙不知道去了哪里,牛斗二星一片闲寂,宝剑再也找不到,江海从古至今奔流不息。惨淡怅惘中仍想起八百年前的旧事,万物变化难道没有神灵主宰吗?什么时候才能调转船头驶入深水之中,或许可以点燃犀牛角照清水下的细微之物。登楼没有北方的友人一同赏景,拿着酒杯只看南飞过的大雁。还邀请桃叶远远来到水边,正好赶上荔枝红得照映着门户。入梁国做官像邹阳一样曳裾为客,思念越地屡次吟诵庄舄的思乡诗句。当年竹林七贤饮酒赋诗的情谊,岘山上留名的古人是我一直仰慕的对象。一听说完穿青鞋漫游的经历,让我想要乘着风飞升到仙界去。
核心主旨与内容概括
本诗是作者赠予友人黄冕仲的酬赠诗,开篇从龙津水势写起,引出丰城宝剑的怀古典故,接着写当前登楼所见的景色,又连用多则典故抒发自己仕宦在外的乡思,最后表达了对自由漫游的隐逸生活的向往,整体情感深沉,内容丰富。
跨学科 · 是什么
牛斗二星天文学
牛宿和斗宿是中国古代二十八宿体系中的两个星宿,属于北方玄武七宿的范围,古人很早就对这两个星宿的运行规律有明确的观测记录,是古代天文历法体系的重要组成部分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍慢,语调沉郁,开篇写水势的两句节奏稍快,体现水的奔腾感,怀古的部分语调放缓加重,突出苍凉感,写思乡和隐逸向往的部分语气可以稍显轻柔,体现向往的情绪,每句七言按照“二二三”的节奏断句即可。
句式仿写指导
可以仿写“龙归何处牛斗闲,剑不可求江海古”的句式,先用问句引出怀古对象,再用一句写景的句子烘托情绪,比如可以写“鹤归何处松径闲,人不可求云山古”,符合“XX何处XX闲,XX不可求XX古”的结构即可。
名句应用指导
“龙归何处牛斗闲,剑不可求江海古”可以用在怀古类的作文中,比如写参观历史古迹后的感想时,可以用这句引出对历史变迁的感慨,也可以用在表达对逝去的人或事的怀念的文章中,烘托怅惘的情绪。
关联知识图谱
丰城剑气同典故
本诗核心典故出自《晋书·张华传》中的丰城剑气传说,后世大量古典诗词都曾化用这一典故抒发怀古之情,与本诗典故来源完全一致。
庄舄越吟同典故
本诗中“思越屡吟庄舄句”化用《史记》中庄舄仕楚仍吟越歌的典故,是古典诗词中表达思乡之情的常用典故,与本诗用典来源一致。

名句 CLASSIC LINES

龙归何处牛斗闲,剑不可求江海古
本句是全诗核心名句,化用《晋书》中丰城剑气的经典典故,气韵苍凉沉郁,被历代诗评家评为晁补之七古中思深意远的代表性佳句,后世常被用来咏叹古事难寻、时光流逝的怅惘情绪,衍生应用场景十分广泛。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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