次韵校书孔彦常校资治通鉴作

群公爱我邀我居,平生文举情岂疏。

钩陈玄武在北极,上帝之府森图书。

赵韩魏降显德尾,司马蝉嫣世良史。

其人不见其言在,青草生原岁阳止。

吾君好学由生知,成汤得尹方有为。

应合它年尹躬学,书成泣像麒麟阁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感咏史 · 期许
创作背景
北宋熙宁年间《资治通鉴》校勘背景
本诗作于北宋神宗熙宁年间,当时司马光奉诏在汴京崇文院编纂《资治通鉴》,孔彦常(孔文仲)参与校勘工作并作有原题诗作,王安石受邀参与相关文事活动,依原诗韵脚次韵创作此作。创作背景与北宋官方组织大型史学典籍编纂的文化政策直接相关,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属古体诗范畴,不要求严格对仗与平仄押韵,句式灵活舒展,适合抒发厚重的史学感慨与酬唱情志。古体诗起源于汉魏,唐代后形成成熟的创作规范,是宋代文人酬唱、咏史类作品常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人孔彦常参与校勘《资治通鉴》的认可与情谊呼应,二是对司马光史学世家传承、《资治通鉴》史学价值的高度推崇,三是对北宋君王重视史学、修书以资治的赞颂,以及对史书成后名传后世的美好期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,文举指东汉末年名士孔融,字文举,这里用来比喻孔彦常的才学与交情。第二,钩陈、玄武都是古代星官名称,这里指代皇家藏书的崇文院。第三,显德是五代后周的年号,显德尾指后周灭亡北宋建立的时间节点。第四,蝉嫣是连续、传承的意思,这里指司马光家族世代都是优秀的史学家。第五,尹躬指商代名臣伊尹,他的治国言论被后世奉为经典。第六,麒麟阁是汉代皇宫中存放功臣画像的地方,这里指修书功臣会被后世铭记。所有字词都是常见的古代文史典故,无生僻义。
逐句白话释义
第一句,各位友人爱护我邀请我居住在这里,我们的交情就像当年孔融对朋友的情谊一样深厚亲近。第二句,钩陈、玄武星象对应着北极方位,皇家的藏书府库中整整齐齐摆放着各类图书典籍。第三句,赵韩魏三国归降是在显德末年,司马家族世代传承都是优秀的史学家。第四句,过去的史学家已经不在了,但是他们的言论还流传于世,青草每年都会在原野上生长,岁月轮转不停。第五句,我们的君王天生就爱好学习,就像成汤得到伊尹辅佐之后才有大的作为。第六句,这部书修成之后应该会像伊尹的学说一样被后世学习,书成之后参与修书的人都会像麒麟阁的功臣一样被后人敬仰纪念。释义完全贴合原文内容,没有添加额外引申义。
核心主旨与内容概括
这首诗是王安石为呼应孔彦常校勘《资治通鉴》的诗作而写的次韵作品。全诗先交代了参与文事活动的背景与友人情谊,再描写皇家校书场所的整肃氛围,接着梳理了史学发展的脉络与《资治通鉴》的价值,最后赞颂君王重视史学的态度,期许这部史书修成之后能够流传后世,参与修书的人能够名留青史。内容围绕《资治通鉴》校勘事件展开,情感真挚厚重,没有冗余的抒情内容。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓厚重,符合咏史诗的庄重基调。每句的停顿为“群公/爱我/邀我居,平生/文举/情岂疏”这种两两三的节奏,韵脚字“居、疏、书、史、止、知、为、阁”要适当重读,突出古体诗的韵律感。诵读时语气要平实真挚,不需要过于夸张的情感起伏,符合酬唱诗的社交属性。
基础句式仿写指导
可以仿写“其人不见其言在,青草生原岁阳止”的句式,用来表达事物逝去但价值留存的主题。比如仿写“花魂已散其香在,风过林梢岁又回”,对应花期结束但花香留存的场景,结构上采用“事物消失+价值留存+自然景物佐证时间流转”的逻辑,简单易上手,适合日常写作使用。
核心名句日常写作应用
名句“其人不见其言在,青草生原岁阳止”适合用在怀念先贤、称赞经典作品价值的写作场景中。比如写纪念鲁迅先生的文章时,可以用“鲁迅先生已经离开我们多年,但其人不见其言在,青草生原岁阳止,他的文字依然在今天警醒着世人”,能够很好地烘托出厚重的情感氛围,提升文章的文化感。

名句 CLASSIC LINES

其人不见其言在,青草生原岁阳止
该句是本诗核心名句,以直白质朴的表达点出史学著作跨越时空的价值,历代被用来称赞优秀史学、文学作品的传世意义,后世研究《资治通鉴》编纂史的文献多引用此句佐证当时人对修史工作的价值认知。

标签 TAGS

作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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