次韵八弟西园课经二首 其二
懒旷期陶谢，呼儿读晋书。
葛巾倾泛潋，蜡屐上嵚岖。
回向空门旧，揩磨意地初。
未堪朝市隠，且欲去衡庐。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
创作背景
本诗作于宋徽宗崇宁二年（1103年），晁补之因受元祐党争牵连被罢官，退居济州金乡（今山东金乡）东皋园期间，与族弟晁载之（八弟）在家族私园西园读书讲习时唱和而成，创作动因是抒发归隐心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗体裁之一，全篇共八句，每句五字，有严格的平仄、押韵、对仗规范。该体裁成熟于初唐，盛唐时达到艺术高峰，是唐宋文人常用的诗歌体裁，在中国诗歌史上拥有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为厌倦北宋官场党争浮沉，追慕魏晋先贤隐逸风度，向往山林闲居生活的淡然志趣，同时暗含儒释道三教融合的心境修养追求，情感层次平和沉稳，无愤懑不平之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.陶谢：指东晋隐逸诗人陶渊明和南朝宋山水诗人谢灵运，二人是古代隐逸文化的代表人物。2.晋书：二十四史之一，是记载西晋、东晋历史的官修正史。3.葛巾：用葛布缝制的头巾，是古代隐士常用的服饰。4.蜡屐：表面涂蜡的木屐，是古代游山时常用的鞋履。5.嵚岖：形容山势高耸险峻的样子。6.空门：指佛教，因佛教主张诸法性空，故称空门。7.衡庐：原指衡山和庐山，后泛指隐士居住的山林草庐。
逐句白话释义
1.我生性闲散旷达，向来追慕陶渊明和谢灵运的隐逸志趣，于是呼唤孩童为我诵读《晋书》。2.我头戴葛布头巾，倒满荡漾的美酒畅饮，脚穿涂蜡的木屐，登上险峻的高山游赏。3.我早就皈依佛门，时常打磨自己的心境，想要回归最初的纯净状态。4.我不适合在喧嚣的朝堂市井中做隐者，尚且想要前往山林中的草庐隐居。
核心主旨与内容概括
这首诗是晁补之晚年闲居乡园时的作品，描写了他日常读史、饮酒、游山的闲散生活，抒发了对古代隐逸先贤的追慕之情，表达了他厌倦仕途浮沉、向往山林隐居生活的淡泊心志，整体风格平淡自然，毫无矫揉造作之感。
跨学科 · 是什么
葛植物学
葛是中国古代常见的经济作物，早在先秦时期就已经被广泛种植利用。葛布质地轻薄，透气性好，适合夏季穿戴，是古代普通百姓和隐士常用的服饰面料。陶渊明曾有葛巾漉酒的典故，后世就以葛巾作为隐逸名士的标志性服饰之一。本诗中提到的葛巾，正是作者以陶渊明为榜样，表达自己隐逸志趣的载体。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语速要放缓，语气要平淡舒缓，体现出作者闲散淡然的心境。断句参考：懒旷/期/陶谢，呼儿/读/晋书。葛巾/倾/泛潋，蜡屐/上/嵚岖。回向/空门/旧，揩磨/意地/初。未堪/朝市/隠，且欲/去/衡庐。每句的尾音可以适当拖长，尤其是尾联的两句，要读出作者坚定的归隐心意。诵读时不需要过多的情绪起伏，保持平和自然的状态即可。
句式仿写指导
这首诗的首联采用了“情志+行为”的句式结构，前半句点明自己的志趣，后半句写具体的行为，逻辑清晰，直白自然。仿写时可以参考这个结构，先明确自己的喜好或志趣，再搭配对应的具体行为。仿写示例：闲居/慕/元白，邀友/诵/唐诗。倦游/思/泉石，闭门/著/文章。仿写时要注意句式的对仗，每句的节奏要和原诗保持一致，用词要贴合自己想要表达的内容。
名句写作应用
核心名句“未堪朝市隠，且欲去衡庐”可以用于表达厌倦喧嚣、向往宁静生活的主题场景中。比如在写关于淡泊名利、人生选择、慢生活、田园向往等主题的作文时可以引用。应用示例：很多在大城市打拼多年的人，都会生出“未堪朝市隠，且欲去衡庐”的念头，想要回到宁静的乡村，过简单自在的生活。引用时不需要额外过多解释，就能准确传达出想要归隐的心意，增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
归园田居五首同主题
《归园田居》是东晋诗人陶渊明的代表作，描写了他辞官归隐后的田园生活，表达了他对官场的厌恶和对田园生活的热爱。本诗作者晁补之明确以陶渊明为追慕对象，两首作品的核心主题都是隐逸志趣，情感内核高度一致，都是中国古代隐逸诗歌的经典作品。
名句 CLASSIC LINES
未堪朝市隠，且欲去衡庐
该句是本诗核心名句，以直白的表述点明归隐志趣。
标签 TAGS
作者 POET
晁补之
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