赠欧阳成判官
一言子产识然明，白首怜君独抱经。
去马来牛随白日，落花飞絮得浮名。
曳裾五府非良计，发愤三书亦漫成。
便作归休岂无食，木兰垂露菊含英。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 怀才不遇 · 隐逸
创作背景
元祐年间赠友作
本诗作于北宋元祐三年（1088年），当时晁补之任秘书省正字，友人欧阳成任州府判官，久居下位未得重用，晁补之有感于其遭遇，作此诗赠予对方。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，格律严密，全诗共八句五十六字，要求颔联、颈联对仗，在历代古典诗歌创作中占据重要地位。本诗是标准的平起首句入韵七言律诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一是对友人欧阳成白首穷经、才高未被赏识的怜惜叹惋，二是劝慰友人不必执着于世俗浮名，可选择归隐坚守高洁品格，整体情感由沉郁转向旷达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
子产是春秋时期郑国贤明的执政大夫，然明是郑国大夫，史载子产听了然明的一句话就知道他是贤才。抱经指坚守研读儒家经典。曳裾指依附权贵，五府指代权贵府邸。三书泛指个人著述。木兰、菊都是古代象征高洁品格的常见植物意象。
逐句白话释义
首句用子产一眼识得贤才然明的典故，感叹满头白发的你独自坚守经书却没人赏识。第二句说时光像奔马走牛一样随着白日流逝，你就像落花飞絮一样只得了些虚浮的名声。第三句说依附权贵谋求出路不是好的办法，发愤写的书也不过是随意而成。第四句说就算归隐回家难道还会没有饭吃吗，你看木兰沾着清露，菊花含着花苞，都是可以相伴的美好事物。
核心主旨与内容概括
这首诗是晁补之写给友人欧阳成的赠答诗，通过引用典故、描绘日常意象，表达了对友人才高未遇的怜惜，否定了追逐世俗功名的做法，劝慰友人可以选择归隐生活，坚守自身的高洁品格，整体情感真挚，态度旷达。
读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用七言诗标准四三断句节奏，比如“一言子产/识然明，白首怜君/独抱经”，前六句语气舒缓略带叹惋，读最后两句时语气转为明快豁达，每句尾音适当拉长，体现律诗的韵律感。
句式仿写指导
可以仿写尾联“便作XX岂无X，XXXXXXX”的转折句式，用来表达豁达的人生选择，比如仿写为“便作返乡岂无业，青山绕屋稻满坡”，体现放弃城市生活回归乡村的豁达选择。
名句写作应用
核心名句“便作归休岂无食，木兰垂露菊含英”适合用在关于人生选择、不慕名利、归隐志趣主题的作文中，比如可以写“面对职场的无效内卷，很多年轻人开始认同‘便作归休岂无食，木兰垂露菊含英’的生活态度，选择离开一线城市回到家乡发展。”
关联知识图谱
《左传》经典典故同典故
本诗首联所用的子产识然明的典故出自《左传·襄公二十五年》，是古代文学中常用的贤相识才的经典典故，多用于反衬怀才不遇的境遇。
宋诗赠答题材同主题
本诗属于北宋文人常见的赠答诗题材，这类诗歌多用于友人间的酬和、劝慰，是宋代文人社交的重要文化载体。
名句 CLASSIC LINES
便作归休岂无食，木兰垂露菊含英
该句是本诗核心名句，以木兰、菊的高洁意象托物言志，表达了不慕世俗名利、坚守个人品格的旷达人生态度，后世常被用来表达归隐志趣，被多次收入历代经典宋诗选本。
标签 TAGS
作者 POET
晁补之
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