流民

生涯不复旧桑田,瓦釜荆篮止道边。

日暮榆园拾青荚,可怜无数沈郎钱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感悯农
创作背景
熙宁流民现象
本诗创作于北宋熙宁年间,当时多地接连遭遇旱涝灾害,部分新法在地方执行出现偏差,大量农民破产失去土地,沦为流民辗转求生,诗人任职地方官时亲眼目睹流民惨状,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,每句七字,全诗四句,格律严谨,是宋代文人常用的短篇抒情叙事体裁。七绝体裁起源于南朝,成熟于唐代,宋代在现实主义叙事方向上有所拓展,具备篇幅短小、意蕴深厚的文体优势。
情感 · 解读
本诗核心情感为对底层流民的深沉悲悯,以及对当时社会治理缺陷的隐性批判,情感表达克制深沉,没有直接的控诉语句,完全通过细节描写传递情绪,是宋代现实主义诗歌的典型情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先解释“瓦釜”,指的是用陶土烧制的廉价锅具,是普通百姓常用的炊具。其次解释“荆篮”,指用荆条编织的篮子,成本极低,多为贫民使用。再解释“榆荚”,是榆树的果实,形状圆而薄,嫩的时候可以食用,灾荒年间常被百姓用来充饥。最后解释“沈郎钱”,是东晋时期沈充主持铸造的一种小钱,重量很轻,面值极低,这里用来比喻形状相似的榆荚。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻含义,都是宋代日常使用的词汇。
逐句白话释义
第一句“生涯不复旧桑田”的意思是,流民们再也不能依靠过去耕种的桑田维持生计了,他们失去了赖以生存的土地。第二句“瓦釜荆篮止道边”的意思是,他们拿着陶锅、挎着荆条编的篮子,停在路边休息,不知道接下来要去哪里。第三句“日暮榆园拾青荚”的意思是,天色已经晚了,他们只能到榆树林里捡拾还没成熟的青榆荚,用来填饱肚子。第四句“可怜无数沈郎钱”的意思是,那些满地的榆荚看起来就像东晋时期的沈郎小钱,看起来像钱却不能买粮食,实在是太可怜了。整个释义没有添加文学修饰,完全忠实于原文内容。
核心主旨概括
这首诗的核心内容是描写北宋灾年流民的生存状态,他们失去了自己的土地,只能流浪在外,靠捡拾野生的榆荚充饥,过着朝不保夕的日子。诗人通过描写这个很小的生活细节,反映了当时整个社会底层百姓的悲惨遭遇,表达了诗人对流民群体的深切同情。全诗没有华丽的辞藻,全部用平实的语言记录现实,是一首典型的现实主义诗歌。所有内容都是普通读者可以轻易理解的,没有专业门槛。
跨学科 · 是什么
北宋流民现象历史学
北宋时期,每当出现大规模的灾荒,就会有大量农民失去土地,沦为流民,这是当时很常见的社会现象。流民们没有固定的住所,也没有稳定的食物来源,只能一路流浪,靠乞讨或者捡拾野菜野果为生,很多人会在流浪的过程中饿死或者病死。政府有时候会组织赈灾,但很多时候赈灾物资会被官员克扣,根本到不了流民手里。这种现象在整个中国古代社会都长期存在,是封建制度下无法避免的社会问题。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要沉重,体现出悲悯的情绪。断句节奏可以按照“二二三”的结构划分:第一句“生涯/不复/旧桑田”,第二句“瓦釜/荆篮/止道边”,第三句“日暮/榆园/拾青荚”,第四句“可怜/无数/沈郎钱”。读到第四句“可怜”两个字的时候,要稍微加重语气,停顿半秒,把同情的情绪传递出来。整首诗的音调不要太高,要保持低沉平缓的节奏,不要有太夸张的情绪起伏。
句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“XX不复旧XX,XXXX止XX”的句式,可以用来描写事物的变化和状态。仿写的时候,首先要先写出事物过去的状态,再写现在的变化,最后写当前的状态。比如可以仿写“故园不复旧炊烟,破院荒阶止暮蝉”,用来描写老家荒废的状态。也可以仿写“少年不复旧容颜,行囊孤影止客船”,用来描写在外漂泊的状态。这个句式适用范围很广,既可以写景物,也可以写人的状态。
名句应用指导
“日暮榆园拾青荚,可怜无数沈郎钱”这两句名句,适合用在描写民生疾苦、反映底层群众生活的作文里。比如写关于古代社会底层百姓生活的作文时,可以用这两句诗引出例子,说明封建时代普通百姓遇到灾荒时的悲惨遭遇。也可以用在和扶贫、社会保障相关的议论文里,把古代的流民状况和现在的社会保障体系做对比,突出现在社会制度的优越性。使用的时候不用额外解释太多,读者很容易理解诗句的含义。
关联知识图谱
《卖炭翁》同主题
《卖炭翁》是唐代诗人白居易的作品,和本诗都是现实主义创作,都描写了底层劳动人民的悲惨遭遇,都寄寓了诗人对底层群体的深切同情。两首诗都采用了以小见大的写作手法,通过一个小人物的生活细节,反映整个时代的社会问题,情感表达都非常真挚深沉,都是中国古代现实主义诗歌的代表作。两首诗的语言都非常平实,没有华丽的辞藻,很容易被普通读者理解。

名句 CLASSIC LINES

日暮榆园拾青荚,可怜无数沈郎钱
这两句是本诗的核心名句,以极具画面感的细节描写,传递出流民生存的极致困境,被历代文论家评为“平实中见沉痛”的现实主义创作典范,后世多次被各类民生主题文集收录,是研究北宋社会状况的重要文学史料。

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作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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