和胡戢七首 其四

住近苏门有白云,闭关却埽道逾尊。

相逢不语忽长啸,今日岂无人姓孙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 隐逸
创作背景
唱和赠友
本诗为北宋诗人晁补之与隐居苏门山的友人胡戢的唱和之作,是《和胡戢七首》组诗的第四首,创作于元祐年间作者任职汴京期间,创作动因是为了称赞胡戢的隐逸风骨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统古典诗歌体裁,属于近体诗范畴,每首四句,每句七字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,篇幅短小精悍,长于抒情表意,是历代文人常用的创作体裁,在宋诗创作中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐居于苏门山的友人胡戢高洁隐逸品格的由衷赞赏,同时寄寓了作者对魏晋隐士孙登所代表的高士风流的追慕,暗含对不慕名利、超然物外的精神境界的认同与向往,历代主流解读均认可其淡雅高洁的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
苏门指苏门山,是古代著名的隐逸胜地。闭关却埽指闭门谢客,不与外界交往,埽是通假字,通“扫”。道逾尊指品格道义更加受人尊崇。长啸指嘬口发出悠长清亮的声音,是古代隐士常用的表达情志的方式。孙指魏晋时期著名隐士孙登,他长期隐居在苏门山,擅长长啸,品格高洁。
逐句白话释义
第一句的意思是友人居住的地方靠近苏门山,常有白云缭绕。第二句的意思是友人闭门谢客,不与世俗交往,他的道义品格更加受人尊崇。第三句的意思是我和友人相逢的时候没有说话,他忽然发出了悠长的啸声。第四句的意思是如今难道就没有姓孙的那样的高士了吗。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写友人胡戢隐居苏门山的生活状态,以及二人相逢时友人长啸的细节,借用魏晋隐士孙登的典故,高度赞扬了友人不慕名利、超然物外的高洁隐逸品格,表达了作者对这种精神境界的向往与认同。
跨学科 · 是什么
孙登史实考证历史学
孙登是中国魏晋时期的著名隐士,历史上确有其人。他长期隐居在苏门山,不问世事,擅长长啸,传说他的啸声能传出好几里地。阮籍曾经专程到苏门山拜访孙登,和他讨论道家思想,这一事件被记载在正史当中,是中国隐逸文化史上的著名典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓淡雅,符合隐逸主题的气质。第一句和第二句语速稍慢,读出清幽闲适的感觉。第三句的“忽长啸”处可以稍微提高语调,读出突然迸发的感觉。第四句的反问语气要读得自然,带着赞赏的语气。每句的停顿可以按照七言绝句的二二三节奏来断句。
句式仿写指导
这首诗的最后两句是场景细节加反问用典的句式,可以仿写这种句式来写人物品格。比如可以先写一个人物的具体动作细节,然后用反问的方式引出相关的典故,来突出人物的品格特点,仿写的时候要注意用典要自然贴切,和前面的场景细节要能够对应上。
名句写作应用
核心名句“相逢不语忽长啸,今日岂无人姓孙”可以在写赞美隐逸品格、描写山林相遇、表达对古代高士追慕的作文场景中使用。比如写你去山林中游玩,遇到一位隐居的老者,气质超拔,就可以用这句诗来表达对老者的赞赏。

名句 CLASSIC LINES

相逢不语忽长啸,今日岂无人姓孙
该句是本诗的核心名句,用典贴切自然,意境超拔,后世常用这句来指代隐逸高士的风流品格,历代诗评多称赞该句用典无痕,意蕴悠长,具有极高的艺术感染力。

标签 TAGS

作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

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