和雒酒十二弟见降羌赴阙

二鸟蒙恩岂有知,车书混一是昌期。

知君不化伊川祭,右倚门墙恐见麾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
降羌赴阙创作背景
本诗创作于北宋中期,当时羌族部落归顺朝廷,前往都城觐见,作者收到弟弟雒酒十二弟的相关诗作后,创作此唱和之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,每首四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是古典诗词常用体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对北宋时期国家一统、异族归附的盛世局面的赞颂,同时暗含对儒家文化感召力的认可,整体基调昂扬明快。

基础解读 READING

语文核心知识
降羌赴阙
“降羌赴阙”指归顺朝廷的羌族部落前往都城觐见皇帝,这是本诗创作的触发事件。
车书混一
“车书混一”化用古代车同轨、书同文的说法,指国家政令统一,疆域一统,是描述盛世的常用表述。
伊川祭
“伊川祭”指伊川地区少数民族的传统祭祀习俗,这里代指羌族原本的异族文化习俗。
见麾
“见麾”指被挥手驱赶,这里是作者自谦的说法,表达自己对儒家文化的推崇。
二鸟蒙恩岂有知释义
归顺的羌人得到朝廷的恩典,他们未必完全懂得这份恩典的厚重。
车书混一是昌期释义
国家车轨统一、文字统一,政令畅通疆域一统,这是国家昌盛的时期。
知君不化伊川祭释义
我知道你不会被伊川地区的异族祭祀习俗同化。
右倚门墙恐见麾释义
我靠在师门的墙边,恐怕会被你挥手驱赶,是作者自谦的玩笑话。
核心主旨
本诗是作者回应弟弟的诗作,围绕降羌赴阙的事件,赞颂了北宋国家统一的盛世局面,表达了对儒家文化感召力的认可,整体情感积极昂扬。
跨学科 · 是什么
车同轨书同文历史学
秦始皇统一全国后,统一车辆形制,统一书写文字,确立了国家大一统的标准制度,此后车书混一在历代都用来指代国家统一的局面。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗诵读节奏为每句四三断句,语速平缓,前两句语调上扬,体现盛世的欢欣,后两句语调平缓,带点诙谐感。
XX是昌期句式仿写
可以仿写“XX是昌期”的句式,用来描述值得庆贺的美好时期,比如“万家灯火是昌期”“风调雨顺是昌期”。
车书混一是昌期写作应用
“车书混一是昌期”可以用在描述国家统一、民族团结的写作场景中,比如国庆节作文可以引用这句话来赞颂国家的发展局面。
关联知识图谱
《礼记·中庸》车同轨书同文同典故
本诗“车书混一是昌期”化用《礼记·中庸》中“今天下车同轨,书同文,行同伦”的表述,用来指代国家统一。

名句 CLASSIC LINES

车书混一是昌期
“车书混一是昌期”化用《礼记》“车同轨,书同文”的典故。

标签 TAGS

作者 POET

晁补之
北宋文学家、官员,元祐党人,苏门四学士之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语72 知识点
二期上线 · 敬请期待