代罗敷诮使君

常言爱嵩山,别妾向东京。

朝来见人说,却知在石城。

未必菖蒲花,只向石城生。

自是使君眼,见物皆有情。

麋鹿同上山,莲藕同在泥。

莫学天上日,朝东暮还西。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
仿乐府代言创作
本诗是晚唐时期的代言体乐府作品,依托汉乐府《陌上桑》中罗敷的经典女性形象创作。作品创作背景贴合晚唐时期官僚阶层普遍存在的蓄伎、薄幸的社会风气,诗人借罗敷之口对这类不良现象进行讽刺批判,没有明确的具体创作时间考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗体裁。五言古体诗起源于汉代乐府民歌,发展至唐代形成了不拘格律、押韵灵活、篇幅自由的创作特点。这类体裁擅长抒发直白真挚的情感,创作门槛较近体诗更低,是唐代诗人反映民间生活、表达现实批判的常用文体。历代文论普遍认为古体诗的艺术核心是“以意为先,不以辞害意”,本诗完全符合这一文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次:第一层是女主人公对使君言不由衷、用情不专行为的愤怒与斥责,第二层是对爱情专一、言行一致的亲密关系的期许与倡导。历代主流解读均认可本诗的女性立场,认为其突破了传统婚恋作品中女性被动依附的形象设定,展现出主动发声的独立意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
嵩山指五岳中的中岳,位于今河南登封,古代常用来指代归隐的去处。东京是唐代对东都洛阳的称呼。石城是古代著名的冶游胜地,位于今湖北钟祥一带。菖蒲是一种生长在水边的草本植物,初夏开花。使君是古代对州郡长官的尊称。诮是指责、讥讽的意思。妾是古代女性对自己的谦称。
逐句白话释义
你之前总说自己喜爱嵩山的风景,告别我要去东京洛阳。今天早上我听别人说起,才知道你根本没去洛阳,而是去了石城。菖蒲花不一定只生长在石城啊。本来就是你这个使君心性风流,见到任何好看的事物都要动情。麋鹿结伴一起上山,莲藕一起生长在泥里。你可不要学天上的太阳,早上在东边,晚上就回到西边去了。
核心主旨与内容概括
这首诗以罗敷的第一人称视角,斥责了欺骗自己、用情不专的使君。全诗先用事实点破使君的谎言,再用通俗的比喻驳斥对方的借口,最后明确提出告诫,表达了对言行一致、感情专一的亲密关系的追求。全诗语言直白朴实,没有华丽的辞藻,情感真挚有力,很容易让读者产生共鸣。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意每两句为一个停顿单位,断句为“常言/爱嵩山,别妾/向东京”的格式。前四句诵读语气要平缓,带着一点点疑惑的感觉。中间四句语气要逐渐加重,带出质问的情绪。最后四句语气要坚定有力,尤其是最后两句要放慢语速,突出告诫的感觉。整首诗的诵读速度不要太快,要清晰传达出每一句的情感变化。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗中“未必菖蒲花,只向石城生”的转折句式,先抛出一个常见的固有认知,再用否定的方式提出自己的观点。比如可以仿写为“未必傲雪梅,只向孤山生”,表达优秀的事物不一定只出现在特定的地方;也可以仿写为“未必青云志,只在庙堂存”,表达普通人也可以有远大的志向。仿写的时候要注意前后两句的意象要对应,逻辑通顺。
名句写作应用
核心名句“莫学天上日,朝东暮还西”可以应用在关于忠贞、诚信、坚守原则主题的作文中。比如写关于诚信的作文时,可以引用这句话批判言而无信、朝三暮四的行为;写关于爱情观的作文时,可以用这句话表达对忠贞感情的向往;写关于职业操守的作文时,可以用这句话告诫人们不要见异思迁,要坚守自己的岗位原则。应用的时候可以直接引用,也可以稍加化用。
关联知识图谱
《陌上桑》秦罗敷人物关联
本诗中的罗敷形象直接源自汉乐府《陌上桑》中的秦罗敷,二者都是坚贞、勇敢、敢于主动发声的女性形象,都是中国古典文学中经典的女性人物代表。《陌上桑》主要描写罗敷拒绝使君调戏的故事,本诗则延伸了这一故事线,描写罗敷斥责使君薄情的内容。

名句 CLASSIC LINES

莫学天上日,朝东暮还西
这句是本诗的核心名句,以通俗直白的比喻表达了对用情不专行为的批判。历代文论对这句评价极高,认为其“语浅意深,四两拨千斤”。

标签 TAGS

作者 POET

曹邺
晚唐现实主义诗人

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