寒食歌

东风芳草长,寒食春茫茫。

人家掩门去,鸡犬自相将。

原头簇簇柳与花,行人往来长叹嗟。

旧坟新冢累累是,裂钱浇酒何人家。

桑上鸣鸠唤山雨,雨脚萧萧山日暮。

归来门巷正春寒,花底残红落无数。

北里悲啼夜未休,清弦脆管起南楼。

古今歌笑何时尽,芳草白杨春复秋。

去年巧笑秋千女,今年嫁作东家妇。

彩绳画柱似当年,只有朱颜不如故。

百人学仙无一成,麻姑不见但闻名。

万斛春醪须痛饮,江边渔父笑人醒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感世事 · 人生 · 惜时 · 感慨 · 无常 · 旷达
创作背景
元末明初寒食节出游感怀
本诗为元末明初诗人张昱所作,创作于诗人晚年定居杭州时期,时值寒食节诗人外出郊游,见民间扫墓祭扫、春景流转之景,结合元末战乱后的社会变迁,有感而发创作本诗,无争议性创作动因记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,句式长短错落,无严格平仄押韵限制,形式自由灵活。歌行体起源于汉魏乐府,擅长抒情叙事结合,是唐宋以来文人常用的古体诗体裁,历代多有名篇传世。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层:第一层是寒食节所见春景触发的怅惘情思,第二层是新旧坟茔、人事变迁引发的生死慨叹与时光易逝的伤感,第三层是看透世事流转后的疏放旷达,情感层次丰富饱满,符合历代同类题材作品的主流抒情逻辑。

基础解读 READING

语文核心知识
寒食
寒食是中国传统节日,在清明节前一二日,节日期间有禁火、吃冷食、扫墓祭扫、出游踏青的传统习俗,是古人纪念先人的重要节日,也是暮春时节重要的民俗节日。
裂钱浇酒
裂钱指的是古代祭扫时焚烧的纸钱,浇酒指的是将酒洒在地上祭奠先人的仪式,是古代寒食节、清明节祭扫时的常见礼仪,用来表达对逝去先人的追思与敬意。
麻姑
麻姑是中国古代神话传说中的女仙,相传她曾经三次见到东海变成桑田,是长寿、世事变迁的象征,古人常用麻姑的典故来表达时光流逝、沧海桑田的感慨。
全诗白话释义
东风吹拂下芳草长得很长,寒食节的春天一片茫茫。家家户户都关上门外出,鸡和狗也互相跟着走。原野上柳树和花一簇簇的,来往的行人都忍不住长叹。旧坟新冢一座挨着一座,不知道是哪户人家在烧纸钱洒酒祭奠。桑树上的斑鸠叫着好像要唤来山雨,雨丝淅淅沥沥的,太阳很快就落到山后了。回到家的时候巷子里还带着春寒,花底下落了好多凋谢的花瓣。北边的巷子有人悲伤哭泣一整夜都没停,南边的楼上却传来清越的弦乐和管乐声。从古到今的歌声笑声什么时候才能停止,芳草和白杨树一年年经历着春天和秋天。去年还笑着荡秋千的女孩,今年已经嫁给东边的人家做媳妇。彩色的绳子和画着花纹的秋千柱还和当年一样,只有人的容颜已经不像从前那样年轻了。一百个人学成仙没有一个能成功的,麻姑谁也没见过只听过她的名字。有万斛的春酒就应该尽情畅饮,江边的渔父还笑话那些太过清醒的人。
全诗核心主旨与内容概括
本诗围绕寒食节的所见所闻展开,先写寒食节的春日景色和民间祭扫的场景,再通过南北巷悲喜对比、秋千女嫁人的人事变迁,抒发了对世事流转、生死轮回、青春易逝的慨叹,最后表达了看透世事之后旷达饮酒的人生态度,内容贴近民间生活,情感真实动人。
跨学科 · 是什么
寒食节祭扫习俗民俗学
寒食节祭扫是中国流传了两千多年的传统民俗,人们会在这一天前往先人坟前,清理坟头杂草、焚烧纸钱、洒酒祭奠,表达对先人的追思,这个习俗后来逐渐和清明节习俗融合,现在仍是中国人清明期间的重要活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒缓怅惘,前四句写景语速稍慢,每句中间停顿一次。读到“行人往来长叹嗟”“归来门巷正春寒”这类抒情句时,语气要放轻柔,带一丝叹惋的感觉。最后四句旷达的内容语速可以稍快,语气放开,读出疏放的感觉。长短句要根据句式调整节奏,长句中间适当断句,短句干脆利落。
基础句式仿写指导
可以仿写“彩绳画柱似当年,只有朱颜不如故”的对比句式,先写不变的具体事物,再写变化的人事或者情感,比如“旧院梧桐似当年,只有笑声不如故”“亭台石桌似当年,只有故人不如故”,这种对比句式能很直观地突出时光流逝的感觉,适合用在怀旧主题的写作中。
核心名句写作应用
“古今歌笑何时尽,芳草白杨春复秋”可以用在感慨时光流转、传统节日、文化传承类的作文结尾,比如写清明节的作文结尾可以用“站在先人坟前望着漫山的芳草,忽然想起古人的诗句‘古今歌笑何时尽,芳草白杨春复秋’,原来生命的传承就是这样一代接着一代,永远不会停止。”能够很好地提升文本的文化底蕴。
关联知识图谱
《寒食》(韩翃)同主题
韩翃的《寒食》是唐代描写寒食节的经典名篇,和本诗一样都围绕寒食节的场景展开,都是古代寒食节题材的代表性作品,两首诗都提到了寒食节的春日景色和民间习俗,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

古今歌笑何时尽,芳草白杨春复秋;彩绳画柱似当年,只有朱颜不如故
前一句凝练了全诗对世事流转、生死轮回的哲思,后一句以具体场景凸显时光流逝、青春不再的怅惘。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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