一百五歌

山民岁时事莽卤,犹知拜扫一百五。

平明士女出城𬮱,黄土冈前列尊俎。

箬包粉饵蒸野蔬,富家烹羊贫荐鱼。

日暮肩舆踏风雨,江乡人家无犊车。

插花饮酒山边市,醉后歌声动邻里。

南人闻歌笑相寻,北人闻歌泪满襟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感思乡 · 羁旅
创作背景
崇宁年间贬谪黄州作
本诗创作于北宋徽宗崇宁年间,当时作者因元祐党人案被贬谪至黄州安置,亲历当地寒食节祭扫民俗,有感于南北习俗差异与自身异乡处境创作此诗,是作者后期贬谪生活的真实记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不要求严格的平仄对仗与固定押韵规则,句式灵活自由。七言古诗起源于汉代民歌,经过魏晋南北朝的发展,到唐代趋于成熟,是古典诗歌中表现力极强的体裁,历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,表层是对江南寒食节民俗风貌的客观记录,底层是被贬南方的北地士人对故乡的深切思念,以及身份错位带来的异乡飘零之感,情感表达含蓄深沉,符合宋诗平淡自然的审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
一百五指寒食节,是冬至后的第一百零五天,古时要禁火祭扫。城𬮱指古代城门的瓮城,这里代指城门。尊俎是古代祭祀时盛放酒食的礼器,这里代指祭祀用的酒食。箬包指用箬竹叶包裹的糕饼类食物。肩舆就是古代的轿子,是古时的代步工具。犊车指用牛拉的车辆,是北方常用的代步工具。荐是供奉、进献的意思,这里指祭祀时献上食物。
逐句白话释义
山里的百姓虽然平日行事粗疏,却也知道寒食节要上坟祭扫。天刚亮的时候,男女老少就纷纷走出城门,在黄土冈的坟前摆上祭祀的酒食。大家带着箬叶包的糕饼和蒸熟的野菜,富裕人家烹煮羊肉,贫穷人家就献上鲜鱼。傍晚的时候大家坐着轿子顶着风雨回家,江南的乡村里没有北方常见的牛车。大家在山边的集市上插着花喝酒,喝醉之后的歌声响亮得惊动了周围的邻居。南方人听到歌声笑着互相寻找,北方人听到歌声却忍不住泪水打湿了衣襟。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了北宋时期江南地区寒食节的各项民俗活动,从清晨出城祭扫到傍晚归家,再到集市宴饮的整个过程,最后通过南北之人听到歌声的不同反应,点明了诗人作为被贬异乡的北人的思乡之情,整体内容通俗易懂,充满了生活气息。
跨学科 · 是什么
寒食节祭扫习俗民俗学
寒食节是中国传统节日,在清明前一二日,自古以来就有祭扫祖墓的习俗,这一习俗从魏晋时期开始流行,到宋代已经成为全国性的节日活动,无论南北都有寒食祭扫的传统,是中华民族重视孝道的文化体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓,前八句描写民俗的部分语气要平实轻快,读出节日的热闹氛围。最后两句是情感转折的地方,语速要放慢,语气要变得低沉,读出“笑”与“泪”的对比感,突出诗人的乡愁情绪。每句七言按照二二三的节奏断句即可,比如“山民/岁时/事莽卤,犹知/拜扫/一百五”。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的对比句式,用两类人的不同反应来突出情感反差,比如“孩童见雪喜相逐,老人见雪愁添衣”,先写一类人的反应,再写另一类人的相反反应,前后形成鲜明的对比,能够增强表达的感染力,适合用来表现不同身份、不同处境的人对同一件事的不同感受。
名句日常写作应用指导
“南人闻歌笑相寻,北人闻歌泪满襟”这句适合用在描写异乡生活、表达乡愁的作文里,比如写春节留在外地打工的人,看到当地人阖家团圆的场景,自己却不能回家的感受时就可以引用这句,也可以用来表现不同文化背景的人对同一件事的不同反应,突出身份差异带来的情感落差。
关联知识图谱
韩翃《寒食》同主题
两首作品都是描写寒食节的经典诗作,韩翃的诗描写的是唐代长安的寒食节景象,本诗描写的是宋代江南的寒食节景象,都记录了不同时代不同地区的寒食节民俗,是了解古代寒食节文化的重要文本。

名句 CLASSIC LINES

南人闻歌笑相寻,北人闻歌泪满襟
这句采用鲜明的对比手法,将南人过节的欢愉与北人异乡的悲苦并置。

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作者 POET

张耒 1054年-1114年
北宋著名文学家,苏门四学士成员

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