谷隠寺

挈巢江湖去,端为山水癖。

朅来谷隠游,契我赏心适。

寒江渺平楚,复岭转层壁。

谁与龙象筵,一扫狐兔迹。

彩云布楼台,迎日丽金碧。

堂高磬声邃,壑远松响激。

山光晚相照,空翠浓欲滴。

行当就墟市,幽栖买泉石。

日咏招隠诗,时过弥天释。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀 · 隐逸
创作背景
游览谷隐寺有感而作
本诗为作者游览襄州谷隐寺时所作,创作时间学界公认为北宋元祐年间,当时作者途经襄阳,慕名探访当地名刹谷隐寺,见寺院远离尘嚣、景致清绝,契合自身素来热爱山水的志趣,故而创作本诗记录游踪与心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古代汉族诗歌体裁之一,起源于西汉,成熟于东汉末年。全篇每句由五字构成,不拘格律、押韵自由,篇幅长短不限,相较于近体诗更具表达灵活性。在历代诗歌创作中,五言古诗是士人抒发情志、描摹风物的常用体裁,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对谷隐寺清幽开阔山水景致的由衷喜爱与赞叹,第二层是对远离世俗尘嚣、寄情山水禅林的隐逸生活的向往,情感基调澄澈悠然,契合北宋士人儒释融合的精神追求,是历代山水禅意诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
挈巢:指携带家眷出行。端为:正是因为。朅来:来到,是古代文言常用的发语词。契:契合,符合。赏心适:心中欢悦的喜好。平楚:指平坦的原野。龙象筵:指佛寺中举办的法会筵席,龙象是佛教中对高僧的美称。狐兔迹:这里指代世俗的纷扰乱象。弥天释:指道行高深的高僧,化用东晋高僧道安的别称“弥天释道安”。
逐句白话释义
我带着家眷在江湖间游走,正是因为我天生喜爱山水。这次来到谷隐寺游览,正好契合我素来赏玩美景的喜好。寒冷的汉江辽阔无边,一直延伸到平坦的原野尽头,层层叠叠的山岭回转,像是一道道高大的石壁。是谁在这里开设了高僧云集的法筵,把世俗的纷扰全都一扫而空。彩色的云霞笼罩着寺院的楼台,在阳光的照耀下,金色和碧色的建筑光彩夺目。佛堂高大,磬声悠远深邃,山谷辽远,松涛的声响清脆激越。傍晚的山光相互映照,空中的翠色浓郁得仿佛要滴下来。我之后要去附近的集市,买一处有泉水山石的地方隐居。每天吟诵招隐的诗歌,时常去拜访道行高深的僧人。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者游览谷隐寺的完整过程,开篇先交代自己素来热爱山水的癖好,中间集中笔墨描摹谷隐寺周边开阔清幽的山水景致与寺院肃穆清净的氛围,结尾抒发了作者想要在当地隐居、寄情山水与禅林的美好愿望,整体内容清晰,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
谷隐寺地理地貌地理学
谷隐寺所在的襄阳岘山属于大巴山余脉,汉江从山脚下流过,冲积形成了宽阔的江汉平原。当地属于亚热带季风气候,降水充沛,植被覆盖率高,山岭多为石灰岩地貌,经过长期风化侵蚀形成了层叠的崖壁景观,和诗中描写的景致完全吻合。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用五言诗标准的二三分节停顿方式,比如“挈巢/江湖去,端为/山水癖”,整体语速放缓,语气舒展平和。读开篇两句时语气平淡自然,读中间写景的句子时语气带着轻微的愉悦感,读最后几句归隐的内容时语气悠然舒缓,契合诗歌的整体情感基调。
句式仿写指导
可以仿写本诗“XX浓欲滴”的表达句式,用来描摹浓郁的视觉感受,比如描写荷花的时候可以写“荷露浓欲滴”,描写春日花海的时候可以写“花光浓欲滴”,描写山间雾气的时候可以写“岚气浓欲滴”。仿写的时候前面搭配具体的景物,后面用“浓欲滴”突出景物状态的浓郁饱满,表达效果生动直观。
名句写作应用
名句“山光晚相照,空翠浓欲滴”适合用在描写山林、公园等自然景致的记叙文、写景散文中。比如写秋日爬香山的经历时可以写“傍晚时分站在山顶向下望,漫山的红叶与金黄的银杏交相辉映,当真应了那句‘山光晚相照,空翠浓欲滴’,让人舍不得离开”,能够很好地凸显景色的优美。
关联知识图谱
《题谷隐兰若》(孟浩然)同主题
两首作品都是文人游览襄阳谷隐寺时所作的纪游诗,都描写了谷隐寺清幽的山水景致,表达了对寺院清净氛围的喜爱,是谷隐寺相关文学作品中的经典篇目,具有共同的创作背景与主题内核。

名句 CLASSIC LINES

山光晚相照,空翠浓欲滴
本句是全诗核心名句,以极简的白描手法写出了傍晚山间山色苍翠、光影交融的绝美景致。

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作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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